تسنيم المقربين ( شرح منازل السائرين خواجه عبدالله انصارى ) ( فارسى ) — الصفحة ٤٠٠

باب الاغتراب « 7 »

ايشان نگشت . و إِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ « 1 » حجاب متابعت طريقت ايشان نشد « 2 » ، تا از اوطان و اقران روى گردان شدند و سر در بيابان غربت نهادند .

و هو رجل صالح فى زمان فاسد ، بين قوم فاسدين .

و اين غربت در اين درجه ، صادق مىآيد بر مردى صالح پرهيزگار در زمانى « 3 » فاسد به ظهور فتنه‌ها ، و در ميان جماعتى مفسدان كه فساد زمان و مكان و اخوان در وى اثر نكرده باشد . و بر سداد « 4 » و صلاح خود ثابت و محكم بود .

أو عالم بين قوم جاهلين .

يا مردى عالم كه علوم شريعت به كمال رسانيده ، « 5 » و به علم خود عمل تمام بجاى آورده « 6 » در ميان قومى « 7 » جاهلان .

أو صدّيق « 8 » بين قوم منافقين .

يا مردى صدّيق كه در جميع « 9 » اعمال و احوال ظاهرى و باطنى صادق بود ، در ميان قومى منافقان كه ظاهر ايشان مخالف باطن ايشان است .

و « 10 » الدّرجة الثالثة : غربة الهمّة ، و هي غربة العارف .

درجه سيم ، غربت همّت است « 11 » ، و اين غربت عارف است ؛ و عارف آن است كه حجاب علمى وى به تجلّى شهودى مرتفع گشته بود . و غربت وى اختصاص و انفراد وى است در ميان خلق به چيزى كه خلق از ادراك او « 12 » عاجز باشند ، و تعلّق همّت وى به جايى « 13 » كه « 14 » همم همه از آن قاصر بود .

لأنّ العارف « 15 » في شاهده غريب ؛

از بهر آنكه عارف در شاهد خود غريب است و شاهد عارف حق است كه شاهد

( 1 ) . الزخرف / 23 . ( 2 ) . ع : - وَ إِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ حجاب متابعت طريقت ايشان نشد . ( 3 ) . ج : زمان . ( 4 ) . ع : صلاح و سداد . ( 5 ) . ع : رسانيد . ( 6 ) . ع : آورد . ( 7 ) . ج : قوم . ( 8 ) . ع : صدّيق . ( 9 ) . ع : جمله . ( 10 ) . ج : - و . ( 11 ) . ج : است همت . ( 12 ) . ع : آن . ( 13 ) . ج و ع : بجاى . ( 14 ) . ع : - كه . ( 15 ) . ع : المعارف .