تفسير قرآن صفى على شاه — الصفحة ١٣٥

[ سوره آل‌عمران ( 3 ) : آيه 200 ]

جاودانيان در آن ما حضرى از نزد خدا و آنچه نزد خداست بهتر است براى نيكان ( 198 )

و بدرستى كه از اهل كتاب هر آينه كسى است كه ميگرود به خدا و آنچه فرستاده شد بشما و آنچه فرستاده شد بايشان خشوع‌كنندگان از براى خدا عوض نمىكنند بآيتهاى خدا بهاى اندك را آن گروه مر ايشانراست مزدشان نزد پروردگارشان بدرستى كه خدا زود حسابست ( 199 )

از منادى تو اى پروردگار * ما شنيديم اين ندا ليل و نهار

كه برب اى اهل ايمان بگرويد * اين ندا را از دل و جان بشنويد

آن منادى بود عقل و هوش ما * گفت او چون حلقه شد در گوش ما

پس بايمان با رسولان آمديم * ثابت اندر راه ايمان آمديم

جرم ما را پس بيامرز از كرم * باز دار از سيئات ما قلم

مى بميران با نكوكارانمان * ياد كن در حشر با ابرارمان

آنچه بر ما وعده كردى از رسل * كن عطا چون معطىاى بر جزء و كل

هم مده رسوايى اندر رستخيز * خلف ميعاد از تو نايد در تميز

پس اجابت كردشان پروردگار * كو فزايد در عطا بر مزد كار

مزد عامل نيست ضايع نزد من * از شما بعضى ز بعض از مرد و زن

وانكه هجرت كرد از دار و ديار * يافت ايذا در رهم با كارزار

كشته شد يا خورد زخمى در قتال * كرد يا امداد پيغمبر بمال

ما بپوشيم آنچه ز ايشانست زشت * هم در آريم از رضاشان بر بهشت

كه بود جارى ز زيرش نهرها * اين چنين پاداش يابند از خدا

هست پاداش نكو در نزد حق * كه رساند بر عباد مستحق

تا كه نفريبد كسى را ز اهل دين * ضر و نفع اهل كفر و اهل كين

مؤمنان گفتند با جوش و خروش * ما گرسنه كافران در عيش و نوش

زانكه ميرفتند كفار و يهود * در سفرها بهر بيع و بهر سود

آمد اين آيت كه سود كافران * كآورند از شهرها باشد زيان

تا مبادا كس خورد از آن فريب * سود مؤمن نيست جز صبر و شكيب

آن متاع دنيوى بس اندكست * حاصل عمر و حيات مشركست

عاقبت آن نعمت و مال و منال * بهر ايشان نيست جز وزر و و بال

جايشان دنيا چو ز ايشان در گذشت * دوزخ آمد در زمان بازگشت

وان بود بر كافران بئس المهاد * از پى پاداش كفران و فساد

وانكه در تقوى است حق منظورشان * كرده نى دنياى دون مغرورشان

بهر ايشانست جنات برين * واندر آن جوهاى شير و انگبين

چيست دانى معنى شهد و لبن * علم و عرفان نزد عقل ممتحن

اندر آن باشند آنها جاودان * وز خدا بر خوان فضلش ميهمان

بهر ابرار آنچه در نزد خداست * بهتر از ملك دو كون اندر جزاست

هم كسى مىباشد از اهل كتاب * كه به حق آورده ايمان در غياب

كرده تصديق او به انجيل از خدا * هم به قرآن كوست نازل بر شما

مر خدا را خاشعند اندر همم * مى به نفروشند آياتش به كم

هم چنان كه رشوه‌خواران از غرض * ميكنند آن را بشىء كم عوض

آن گروه اجريست ايشان را به كار * در شمارى زود از پروردگار

از نصارى مرد مردى با حضور * كرد پيغمبر نمازش را ز دور

زانكه بر وى داشت تصديق آن خليل * بر نبى داد اين خبر را جبرئيل

بد دلان گفتند اين برنا رواست * زانكه او خارج ز دين مصطفى است

آمد اين آيت كه تا دانند خلق * رفته او بيرون ز دنيا پاك دلق

بوده مؤمن بر رسول و بر كتاب * كرد پيغمبر نمازش بر صواب

[ سوره آل‌عمران ( 3 ) : آيه 200 ]

[ سوره آل‌عمران ( 3 ) : آيه 200 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 200 )

اى آن كسانى كه گرويديد صبر كنيد و شكيبايى ورزيد و آماده باشيد و بترسيد از خدا باشد كه شما رستگار شويد ( 200 )

اى گروه مؤمنان بر آزمون * كرد بايد در بلا صبر و سكون

اصبروا يعنى شويد اندر نقم * هم بطاعات و عمل ثابت قدم

صابروا يعنى كه با نفس و هوا * كرد بايد همچو با اعدا غزا

رابطوا يعنى كه در حفظ حدود * كرد بايد جهد و در نفى عنود

صابروا و رابطوا يعنى كه راه * بر عدو بنديد بر بيگاه و گاه

دشمن پيدا و پنهان را تمام * آوريد اندر عذاب و انتقام

سد نمائيد آن ثغورى را كه او * بر شما داخل شود يعنى عدو

چون على « ع » كو در نبرد و عزم و صبر * زهره و دل خون نمود از شير و ببر

روز هيجا بود ثابت همچو كوه * بود لرزان هر كه ميديد آن شكوه

سخت و ثابت همچو سد آهنين * آسمانى كرده جا بر پشت زين

هر كسى گفت آدم است اين يا جبال * كوه و دريا با كه آمد در قتال

هر كه ميديد آن مهابت وان شكيب * گفت آمد نوبت نهب و نهيب

همچنين اندر نبرد اژدها * يعنى اندر كشتن نفس و هوا

نفس در ميدان او چون گرد بود * نى كه او را در مقابل مرد بود

پهلوانى را بوقتى در برش * بر زمين افكند تا برد سرش

كرد او كارى كه باشد عيب مرد * بحر خشم مرتضايى جوش كرد

حلم پيش آورد و كرد او را رها * زان غزا شد در نبرد اژدها

ره چنين آموخت بر مردان كار * فخرها را تا تو بشناسى ز عار

صبر آن سان كرد در جنگ و جهاد * ربط قالب را بقلب اين گونه داد

وجه ديگر گويمت در صبر و ربط * نيك درياب آن ز دل بىسهو و خبط

اصبروا يعنى كه با نفس شرير * صبر كن ميباش در جنگش دلير

صابروا يعنى مراقب شو بدل * از پى تسليم امرش متصل

رابطوا يعنى بقطع ما سوى * قطرهء خود وصل كن بر بحر لا

و اتقوا اللَّه يعنى كه اسرار وجود * كن نهان از عامه چون يا بى شهود

رستگارى ترك هستى گفتن است * راز حق دانستن و بنهفتن است

آنچه را شد بر تو كشف آن را بپوش * وز بيانش بر خلايق شو خموش