تفسير قرآن صفى على شاه — الصفحة ١٠٩

در بيان خلقت عيسى عليه السلام

چون پليدند آنچه در خود داشتند * نسبتش را بر تو سهل انگاشتند

جز پليدى چاره نبود از پليد * شايد ار خود را پليدى در تو ديد

زانكه تو آيينهء خوبى و زشت * پاك ازان رو كز تو بيند بدسرشت

آينه نه سرخ باشد نه كبود * رنگها در نفس آن بيننده بود

زين سيه‌رويان تو را بدهم نجات * بخشمت روح دگر در جمع ذات

تا بعانت را كنم فايق همه * بر بد انديشان نالايق همه

تا قيامت غالب و منصورشان * بر يهودان سازم از بهر نشان

تا بود اين بهر هر قومى مثل * چيست از ايشان جزاى هر عمل

كاش بودى مستمع را عقل و هوش * تا گشايد در تنبه چشم و گوش

گشت خارج ملك از دست يهود * منتقل شد بر نصارى آنچه بود

همچنين مغلوب ايشانند و خوار * تا ببينى كار و بار كردگار

رفت عيسى بر فلك محمود گشت * رفعت عيساييان از حد گذشت

وان يهودان تا قيامت همچنين * در زحير و فاقه و رنج و انين

پس به من باشد شما را بازگشت * تا قضاى حق بهر كس چون گذشت

پس كنم حكم آنچه داريد اختلاف * بين خود در حال عيسى بىخلاف

[ سوره آل‌عمران ( 3 ) : آيات 56 تا 58 ]

فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ( 56 ) وَ أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ( 57 ) ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ ( 58 )

پس اما آنان كه كافر شدند پس عذاب كنم ايشان را عذابى سخت در دنيا و آخرت و نيست مر ايشان را هيچ يارىكنندگان ( 56 )

و اما آنان كه گرويدند و كردند كارهاى شايسته پس تمام دهد ايشان را مزدشان و خدا دوست ندارد ستمكاران را ( 57 )

آن مىخوانيمش بر تو از آيتها و ذكر با حكمت ( 58 )

و آن كسان كه بر نبى كافر شدند * غافل از تعظيم پيغمبر شدند

هستشان از من عذابى در دو كون * بهر ايشان نه بود يارى نه عون

هست ايشان را در اين دنيا عذاب * خسف و جزيه قتل و اسر بىحساب

اين همه ثبتست در اوراقشان * هم بر اين بوده است استحقاقشان

بر جبينشان كلك غيب اينسان نوشت * تا بود پيدا نشان بد سرشت

خوى بدشان همچنين در آخرت * آتش سوزنده شد بىمعذرت

نيست تا زايشان كسى يارى كند * ز آتش سوزان نگهدارى كند

و آن كسان كه بگرويدند از ازل * هستشان شايسته اخلاق و عمل

اجرشان را حق دهد كامل يقين * گفت زانرو لا يحب الظالمين

بر تو خوانيم اى رسول ذيمقام * آيت و ذكر حكيم اينسان تمام

اين نشانيها و پند استوار * در جهان تا از تو ماند يادگار

در نبوت تا تو را باشد دليل * رهنما بر خلق از ربّ جليل

هر زمان حجت بود بر عام و خاص * آيت حق را چنين است اختصاص

[ سوره آل‌عمران ( 3 ) : آيات 59 تا 63 ]

إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 59 ) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 60 ) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ ( 61 ) إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ اللَّهُ وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 62 ) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ ( 63 )

بدرستى كه مثل عيسى نزد خدا چون مثل آدم است ساختش از خاك پس گفت مر او را بشو پس شد ( 59 )

حق از پروردگار تو است پس مباش از شك‌كنندگان ( 60 )

پس كسى كه مجادله كند ترا در آن پس از آنچه آمد ترا از دانش پس بگو بيائيد بخوانيم پسرانمان را و پسرانتان را و زنانمان را و زنانتان را و نفسهامان را و نفسهاتان را پس زارى نمائيم پس بگردانيم لعنت خدا را بر دروغگويان ( 61 )

بدرستى كه اين هر آينه آن قصه‌هاى راست است و نيست هيچ خدايى مگر خدا و بدرستى كه خدا هر آينه اوست غالب درست كار ( 62 )

پس اگر برگردند پس بدرستى كه خدا داناست بتباه‌كاران ( 63 )

در بيان خلقت عيسى عليه السلام

هست عيسى همچو آدم در مثال * كز ترابى كرد خلقش ذو الجلال

گفت او را باش پس شد هم چنان * اين نباشد زان عجبتر در نشان