تفسير قرآن پاك ( فارسى ) — الصفحة ١٤٨

تعليقات

باشد » ( النقض ، ص 459 ) .

در ترجمهء تاريخ طبرى آمده است : « گفت ايها الامير تو كسى را نكشتى جز به حق ، حجاج سر جنبانيد گفت هيهات يابن مسلم ، اگر آن روز را كى من از او همىترسم مرا حاكم كنند و ترا معدل كنند چنين بود » ( ص 383 ) .

مؤلف مجمل التواريخ مىنويسد : « و به مشهد قاضى و معدلان وزير رفته بود [ ند ] به راه و با وى عهد كرده و سوگند خورده » ( مجمل التواريخ و القصص ، ص 370 ) . براى اطلاع بيشتر نگاه كنيد به : النقض ، حاشيه ص 459 و تحليل اشعار ناصر خسرو ذيل مزكى و معدل .

( 69 ) ص 113 ، س 4 هوازى : ناگاه ، ناگهان ، غفلة ( فرهنگ معين ) . اسدى طوسى گفته است :

هوازى جهان پهلوان را بديد * كه در سايه گل همى مل كشيد

( گرشاسب‌نامه ، ص 220 )

فرخى گفته :

به مهمان هوازى شاد گردم * ز دست رنج و غم آزاد گردم

( ديوان فرخى ، ص 453 )

در تفسير كمبريج چند بار آمده است : « هوازى كس خبر نداشت كى بادى از زمين برخاست » ( تفسير كمبريج ، ورق 204 ) . يا اين شاهد : « پس هوازى نگاه كردند ابرى ديدند » ( تفسير كمبريج ، ورق 251 ) . مسعود سعد گفته است :

امروز هوازى به راه پيرى * همچون ره از پيش كاروانم

( ديوان مسعود سعد ، ص 355 )

در ورقه و گلشاه آمده :

هوازى ز گلشه يكى ياد كرد * رخش گشت زرد و دمش گشت سرد

( ورقه و گلشاه ، ص 109 )

همچنين نگاه كنيد به : ورقه و گلشاه ، ص 115 ؛ ديوان فرخى ، ص 147 ؛ تفسير كمبريج ، ورق 199 - 216 - 281 - 314 - 343 - 357 - 368 .

( 70 ) ص 117 ، س 17 از شير بازكردن : در خراسان « از شير واكردن » مىگويند كه همان « از شير گرفتن » است . فراهم آورندهء تاريخ گرديزى گويد : « كه چون افريدون را از شير مادر باز كردند » ( زين الاخبار ، ص 246 ) . در تاريخ بيهقى آمده :