تمهيدات ( فارسى ) — الصفحة ٣٢٠
تمهيد اصل عاشر ( اصل و حقيقت آسمان و زمين نور محمد ص و ابليس آمد )
جهان باقى و خدا را بيند . اگر تمامتر خواهى از خدا بشنو كه چگونه خبر مىدهد از قومى كه : « قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ » . امّا يك مرگ ، وراى اين مرگ قالب ميدان ؛ و حيوة ديگر بجز اين حيوة قالب مىشناس . اگر تمامتر خواهى كه از حيوة و موت معنوى بدانى از مصطفى بشنو كه در دعا چه مىگويد :
« اللّهمّ بك أحيا و بك أموت » مىگويد : خداوندا به تو زندهام ، و از تو ميرم . هيچ دانى كه ازو مردن چگونه بود ، و به دو زيستن چگونه باشد ؟ !
( 419 ) دريغا اين حالت ، شاهد بازان دانند كه حيوة با شاهد چگونه بود ؛ و بىشاهد ، موت چون باشد ؛ و شاهد و مشهود بيان مىكند با شاهد بازان حقيقى ، كه حيوة و موت چيست . دانم كه اين كلمات در عالم عادتپرستى تو نباشد ، عالم عادتپرستى شريعت است ، و شريعتورزى عادتپرستى باشد ؛ تا از عادتپرستى بدر نيايى و دست بندارى ، حقيقتورز نشوى . و اين كلمات دانستن در شريعت حقيقت باشد ، نه در شريعت عادت . اگر مردى خود را با اين بيتها ده كه چون گفته مىشود :
اى دريغا كين شريعت ملّت رعنايى است * ملّت ما كافرى و ملّت ترسايى است
( 1 ) چگونه A . . . U چگون H - - ( 2 ) سورهء 40 ( غافر ) آيهء 11 ك - - ( 3 ) بجز اين A . . . U جزين H - - ( 4 ) از . . . بدانى BPU از مرگ و حيات معنوى فهم كنى AHMS حيوة . . . معنوى فهم كنى R - - ( 5 ) از تو AHMRS به تو BPU - - ( 6 ) بود . . . باشد AS بود و به دو زنده بودن چگونه شايد B باشد و به دو . . . باشد HMPRU - - ( 7 ) چگونه ABPRSU چون HM - - ( 9 ) حيوة . . . چيست A . . . U چه باشد حيوة و موت B - - عالم عادتپرستى R عالم عادت A . . . U - - ( 10 ) باشد A . . . U است B - - ( 11 ) نيايى R نيابى A . . . U - - بندارى AMPRSU ازو بندارى B ندارى H - - ( 12 ) اگر AHS مىخواهم شريعت حقيقى و حقيقت مىخواهم اگر تو BMPRU - -