تمهيدات ( فارسى ) — الصفحة ٣١١

تمهيد اصل عاشر ( اصل و حقيقت آسمان و زمين نور محمد ص و ابليس آمد )

لا قيمة له » . كس چه داند كه اين كلمات از سرّ چه حالت گفته آمده است ! سه عالم را شرح و نشان داد و مصطفى - صلعم - اهل اين سه عالم را ظاهر و مبيّن كرد ، و پيدا و روشن گردانيد .

( 409 ) امّا جوانمردى ديگر . اين سخن مبيّن‌تر چنان كه در خور فهم همه كس باشد ، گفته است آنجا كه گفت : « المسافرون ثلاثة أصناف : صنف يسافر فى الدّنيا رأس ماله الدّنيا ، و ربحه المعصية و الندامة ؛ و صنف يسافر فى الآخرة رأس ماله الطّاعة و العبادة ، و ربحه الجنّة ؛ و صنف يسافر إلى اللّه - تعالى - رأس ماله المعرفة ، و ربحه لقاء اللّه - تعالى - » . چه مىشنوى ! دانم كه گويى : اين مقام زهد ، و بيان زاهدان است ؛ و نزد محقّقان ، زهد و زاهد خود نيست و نباشد . از بهر آنكه دنيا خود آن قدر ندارد كه ترك‌كنندهء آن زاهد باشد .

( 410 ) اگر خواهى از مصطفى بشنو كه درجهء دنيا بچه حدّ مىرساند در حقارت و نزارت ، آنجا كه گفت : « لو كانت الدّنيا تزن عند اللّه جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء » دنيا را كمتر از پر پشّه‌اى مىخواند به نسبت با عالم الهيّت .

( 1 ) آمده است A . . . U مىشود H - - ( 1 - 3 ) سه . . . گردانيد MU سه . . . داد و اهل . . . كرد AS سه . . . داده است . . . مبين ساخت و روشن B سه . . . اهل آن را ظاهر و پيدا كرد H سيد عالم . . . داد و اهل . . . گردانيد P سه . . . و پيدا گردانيد R - - ( 4 ) خور فهم AMS خور BHR خود PU - - ( 9 ) زهد . . . نباشد AHPRSU هست نه زهد و نه زاهد B زهد . . . اين مقدار . . . نباشد M - - ( 10 - 11 ) آن . . . خواهى A . . . U او زاهد بود اگر خواهى تمامى اين B - - ( 11 - 12 ) در . . . و نزارت BHMPRU - AS - - ( 12 ) آنجا A . . . U - M - - ( 13 ) ماه A . . . U ماقط يعنى دنيا نزد خداى - تعالى - چند نسبتى كه پر پشهء شربتى آب هيچ كافر ندادى B - - دنيا را كمتر C - A . . . U دنيا را I - - به نسبت . . . الهيت AMPSU نسبت . . . الهى B به نسبت با عالم خود H به نسبت . . . خود R - -