تمهيدات ( فارسى ) — الصفحة ٢٨٩

تمهيد اصل عاشر ( اصل و حقيقت آسمان و زمين نور محمد ص و ابليس آمد )

كه ازو باشد . لاجرم پيوسته با او باشد . دريغا چه مىشنوى ؟ !

( 377 ) سؤال منكر و نكير هم در خود باشد . همه محجوبان روزگار را اين اشكال آمده است كه دو فريشته در يك لحظه به هزار شخص چون توانند رفتن ، بدين اعتقاد بايد داشتن . امّا ابو على سينا - رحمة اللّه عليه - اين معنى را عالمى بيان كرده است در دو كلمه آنجا كه گفت : « المنكر هو العمل السيّئ ، و النّكير هو العمل الصّالح » گفت : منكر ، عمل گناه باشد ؛ و نكير طاعت . دريغا از دست اين كلمه كه چه خوب گفته است ! يعنى كه نفس ، آينهء خصال ذميمه باشد ؛ و عقل و دل ، آينهء خصال حميده بود . مرد در نگرد ، صفات خود را بيند كه تمثّل‌گرى كند ؛ و وجود او ، عذاب او آمده باشد . پندارد كه آن غيرى باشد ؛ آن خود او باشد ، و ازو باشد . اگر خواهى از مصطفى نيز بشنو آنجا كه شرح عذاب گور كرد : « فقال :

إنّما هى أعمالكم تردّ إليكم » .

( 378 ) اى دوست صراط نيز در خود بايد جستن « وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ » . ابن عبّاس گفت : صراط مستقيم ، جادّهء شرع است در دنيا ؛ هر كه بر صراط شرع ، مستقيم آمد ، بر صراط مستقيم حقيقت ، راست آمد ؛ و هر كه راه ، خطا كرد ؛

( 3 ) به هزار AHPSU به هزار هزار BR - - توانند ABPRSU خواهند H - - ( 4 - 5 ) عالمى . . . گفت APSU به دو كلمه جواب داده كه B دارد و كلمه بيان كرده است آنجا كه گفت H عالميست بيان . . . گفت R - - ( 6 ) طاعت ABPRSU طاعت و عمل صالح H - - ( 7 ) گفته است BHPRU مىگويد AS - - ( 8 - 9 ) گرى . . . باشد AS مىكند و مىداند كه وجود او عذاب آمده باشد پندارى كه از غيرى به او رسيد است B گرى . . . پندارى كه از غيرى . . . باشد HP گرى . . . پندارى كه . . . باشد R گرى . . . پندارد كه از غيرى . . . باشد U - - ( 10 ) شرح . . . كرد ABHPSU گفت شرح عذاب گور R - - ( 12 - 13 ) سورهء 6 ( الانعام ) آيهء 153 م - - ( 13 ) مستقيم AHPSU دوزخ BR - - ( 1 - 14 ) A . . . U - M - -