تمهيدات ( فارسى ) — الصفحة ٢٨٧

تمهيد اصل عاشر ( اصل و حقيقت آسمان و زمين نور محمد ص و ابليس آمد )

خداى - تعالى - در زمين نيست ، در آسمان نيست ، بلكه در بهشت و عرش نيست ؛ طريق اللّه در باطن تست ؛ « و فى أنفسكم » اين باشد . طالبان خدا ، او را در خود جويند زيرا كه او در دل باشد ، و دل در باطن ايشان باشد . ترا اين عجب آيد كه هرچه در آسمان و زمين است ، همه خدا در تو بيافريده است ؛ و هرچه در لوح و قلم و بهشت آفريده است ، مانند آن در نهاد و باطن تو آفريده است . هرچه در عالم الهيست ، عكس آن در جان تو پديد كرده است .

( 374 ) تو اين ندانى ؛ باش تا ترا بيناى عالم تمثّل كنند ، آنگاه بدانى كه كار چونست و چيست . بيناى عالم آخرت و عالم ملكوت جمله بر تمثّل است . بر تمثّل مطلع شدن ، نه اندك كاريست . مرگ را به جايگاه‌ها شمّه‌اى شنيدى كه چه بود « من أراد أن ينظر إلى ميّت يمشى على وجه الأرض فلينظر إلى ابن أبى قحافة » بيان اين مرگ شده است . هر كه اين مرگ ندارد ، زندگانى نيابد . آخر دانى كه مرگ نه مرگ حقيقى باشد ، بلكه فنا باشد . دانى كه چه مىگويم ؟ مىگويم چون تو ، تو باشى و با خود باشى تو ، تو نباشى ؛ و چون تو ، تو نباشى همه خود تو باشى :

( 1 ) و عرش نيست AS و در عرش نيست BHPRU - - ( 2 ) طريق ABPRSU راه H - - سورهء 51 ( الذاريات ) آيهء 21 ك - - اين ABHPSU اين معنى R - - ( 3 ) ايشان AHPRSU انسان B - - ( 5 ) و بهشت . . . است APS - B بهشت و دوزخ آفريده . . . است H و عرش و كرسى و بهشت و دوزخ آفريده است R و عرش و كرسى و بهشت و دوزخ آفريده . . . است U - - ( 7 ) باش . . . بيناى APRSU كه چه گفته مىشود باش . . . بيناى B باش . . . انبياى H - - ( 8 ) بيناى C بناى ABRS اما HPU - - جمله بر تمثل HR بر تمثل ABPSU - - ( 9 ) مرگ . . . بود APSU مرگ را بجاى خود شمه‌اى . . . باشد B مرگ . . . چون بود H اول مردنست و در خود مرگ را بازديدن شمهء شنوى كه چيست R - - ( 11 ) ندارد AHPRSU نداند B - - ( 13 ) چون . . . باشى AS چون . . . تو تو نباشى B چون نباشى همه وجود تو باشى H چون . . . همه وجود تو باشى PU چون . . . نباشى و با خود نباشى همه خود تو باشى R - - ( 1 - 13 ) A . . . U - M - -