تمهيدات ( فارسى ) — الصفحة ٢٦٢

تمهيد اصل عاشر ( اصل و حقيقت آسمان و زمين نور محمد ص و ابليس آمد )

چه مىشنوى ؟ « إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ » . گوهر امانت صمديّت را محلّ و موضع انسان آمد . اين انسان چيست ؟ صفات بود بر ذات احديّت . دريغا امروز در جهان كسى بايستى تا با وى اين سخن بگفتمى كه استاد ابو بكر ورّاق گفت : « ليس بينى و بينه فرق إلّا أنّى تقدمت بالعبوديّة » گفت : عبوديّت ، ما را فرا پيش داشته است ، يعنى عبوديّت سبق برده است بر وجود عشق الهيّت .

( 345 ) اگر باورت نكند از « سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ » بشنو كه بيان اين همه بكرده است . شيخ ابو سعيد خراز - رحمة اللّه عليه - اين جمله در چند كلمه بيان كرده است ، گفت : « علامة المريد فى الفناء ذهاب حظّه من الدّنيا و الآخرة إلّا من اللّه تعالى ، ثمّ يبدو له باد من ذات اللّه فيريه ذهاب حظّه من قدرة اللّه ، ثمّ يبدو له باد أيضا فيريه ذهاب وجود نفسه و حظّ رؤيته من اللّه ، و تبقى رؤية ما كان للّه من اللّه ، فينفرد العبد من فردانيّته ، فإذا كان كذلك فلا يكون مع اللّه غير اللّه ، فيبقى الواحد الصّمد فى الأبديّة كما كان فى الأزليّة » .

( 346 ) دريغا اگر اسرار و جمال اين كلمات بر صحرا نهادندى ، همه جهان را تمام بودى ! اى دوست بو هريره - رضى اللّه عنه - گفت : « المشكاة هو الصدر و الزّجاجة هو القلب و المصباح هو الرّوح » . اين كلمه را دريافتن سهل باشد . اكنون

( 1 - 2 ) سورهء 33 ( الاحزاب ) آيهء 72 م - - ( 2 ) و موضع AMS حامل BPR و موضع دل H - - ( 3 ) صفات بود ABMPS صفت باشد HR - - ( 4 ) تا A . . . S كه H - - ( 5 ) ما را فرا M مرا ABHPS فرا R - - ( 6 ) است A . . . S است بر چه سبق برده R - - ( 7 ) نكند از ABPS نيست HMR - - سورهء 17 ( الاسراء ) آيهء 1 م - - ( 11 ) ثم يبدو . . . رؤيته من اللّه A . . . S - H - - ( 14 ) اگر . . . بر A . . . S از . . . ذره بر H - - ( 16 ) كلمه را دريافتن ABHMS كلمه P كلمه يافتى R - - ( 1 - 16 ) A . . . S - U - -