تمهيدات ( فارسى ) — الصفحة ٢٥٧

تمهيد اصل عاشر ( اصل و حقيقت آسمان و زمين نور محمد ص و ابليس آمد )

كلّها معدومة إلّا وجوده » . و اينجا بدانى كه علىّ بن ابى طالب - كرّم اللّه وجهه - چرا گويد : « لا أعبد ربّا لم أره » . سخن مصطفى - صلعم - اينجا جلوه‌گرى كند كه « لا راحة للمؤمن من دون لقاء اللّه » .

( 338 ) دريغا اگر بگويم كه نور چه باشد ، احتمال نكنى ، و عالمها بر هم اوفتد ؛ امّا رمزى بگويم ، و دريغ ندارم ؛ بشنو : « اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ » يعنى أصل « السّماوات و الأرض » ، اصل وجود آسمان و زمين ، نور او آمد . مگر حسين منصور با تو اين سخن را نگفته است كه « اللّه مصدر الموجودات » ؟ وجود او مصدر و مايهء جملهء موجودات بود ، يعنى « اللّه و نوره مصدر الأنوار » .

( 339 ) دريغا نيك بشنو « اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ » : اللّه ، وجود ذات او بود كه جوهر عزّت باشد ، و نور ، صفت ذات الهيّت كه عرض باشد . آخر شنيده‌اى كه جوهر ، آن بود كه « ما يقوم به العرض » : جوهر عبارت از اصل وجود باشد ، و عرض معنى قايم بجوهر . اين جوهر و عرض عالم محسوس نمىگويم ، جوهر و عرض حقيقى مىگويم . اگر فهم توانى كرد ! دريغا خدا موجود است ، پس جوهر باشد ، و جوهر بىعرض نباشد ؛ وجود اللّه ، جوهر باشد ؛ و نور ، عرض آن جوهر باشد . اين حديث را اندك مشمر ؛ از كعب الأحبار بشنو گفت كه

( 1 ) وجوده ABPRSU وجهه يعنى وجوده H - - ( 4 - 5 ) نور . . . بگويم ABHPRS - U - - بر هم اوفتد AS بر هم افتد BHR هم بر افتد PU - - ( 5 ) سورهء 24 ( النور ) آيهء 35 م - - ( 8 ) بود ABPRSU است H - - ( 10 ) باشد ABPRSU بود H - - ذات الهيت كه ABHPSU الهيت است R - - ( 11 ) بود ABPSU باشد HR - - ( 12 ) اين . . . نمىگويم BPU - AS و جوهر و عرض اين عالم . . . نمىگويم HR - - ( 13 ) كرد ABPRSU كردن H - - ( 15 ) آن جوهر BHPU آن AS از جوهر R - - ( 1 - 15 ) A . . . U - M - -