تمهيدات ( فارسى ) — الصفحة ٢٠٥

تمهيد اصل تاسع ( بيان حقيقت ايمان و كفر )

بدانى كه چرا ديوانه بايد شد . هرگز ديده‌اى كه كسى از دست بت ديوانه شود ؟ ! اين ابيات بشنو :

در مذهب شرع كفر رسوا آمد * زيرا كه جنون ز عشق سودا آمد

هر كس كه بكفر عشق بينا آمد * از دست بت شاهد يكتا آمد

( 264 ) سالكان حضرت الهيّت بر فنون و تفاوت آمدند : بعضى از ايشان بيناى دين شدند ، و آگاه خود و حقيقت كار آمدند ؛ و خود را ديدند كه زنّار داشتند ، پس خواستند كه ظاهر ايشان موافق باطن باشد ؛ زنّار نيز بر ظاهر بستند ، و گفتند كه اگر باطن كه مسكن ربوبيّت است ، آكنده بكفر و ضلالت بود و از زنّار خالى ( باشد ) ، اگر ظاهر كه محلّ نظر خلق است زنّار دارد ، باكى نيست . دريغا فهم خواهى كردن ، يا نه ؟ چه دانى كه چه گفته مىشود ؟ !

( 265 ) گروهى ديگر مست آمدند ، و زنّار نيز بر بستند ، و سخنهاى مستانه

( 1 ) شد HPRU شدن AS بود B - - ( 2 ) اين . . . بشنو AHPRSU نه از جمال ليلى ديوانه توان شد هان اين . . . شنو B - - ( 3 ) شرع كفر ABPSU عشق كفر H شرع عشق R - - ز عشق APSU و عشق B و عشق و H عشق R - - ( 5 ) و تفاوت AHPRSU متفاوت B - - ( 6 ) شدند ABPRSU شده‌اند H - - خود . . . كار APSU حقيقت خود BH خود را ز حقيقت كار R - - و خود را . . . داشتند APRSU در باطن خود زنار ديدند B و باطن خود را . . . داشتند H - - ( 7 ) پس ABHRSU - P - - ايشان AHPRSU نيز B - - ( 7 - 8 ) و گفتند كه اگر AHPRSU زنار ايشان از آن احوالست كه ابراهيم خليل - عليه السلام - گفت « لا شريك له » محققان را اين باشد كه چون B - - ( 8 ) است AHPRSU است و بىشريك آمده است ما نيز ظاهر را از بت ما دون اللّه ترك كنيم و زنار « لا شريك » دربنديم . زنار ايشان از دين هم عقلاء عالم كامل‌تر آمده است B - - بكفر . . . بود HPRU - ABS - - ( 9 ) ( باشد ) نباشد A . . . U - - ( 8 - 9 ) آكنده . . . نيست AHPRSU - B - - ( 10 ) گفته مىشود AHPRSU گفتم قارى كه مىگويد نمىداند و كاتب كه مىنويسد هم نمىداند شنوندهء كه آواز مىشنود چه داند ؟ B - - ( 11 ) مست آمدند ABHRSU مستند P - - بر بستند APRSU بر بستند از ما دون اللّه B بستند H - - مستانه AHPRSU مستان B - - ( 1 - 11 ) A . . . U - M - -