تمهيدات ( فارسى ) — الصفحة ١٦٩

تمهيد اصل ثامن ( اسرار قرآن و حكمت خلقت انسان )

« إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ » .

( 225 ) هرچه هست و بود و خواهد بود ، جمله در قرآن است كه « وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ » . امّا تو قرآن كجا بينى ؟ هيهات هيهات ! ! قرآن در چندين هزار حجاب است ، تو محرم نيستى ؛ و اگر در درون پرده ترا راه بودى ، اين معنى كه مىرود بر تو جلوه كردى . دريغا « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ » ! قرآن خطاب لم‌يزلست با دوستان خود ، و بيگانگان را در آن هيچ نصيبى نيست جز حروفى و كلماتى كه به ظاهر شنوند ، زيرا كه سمع باطن ندارند « إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ » . و جاى ديگر گفت : « وَ لَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ » .

اگر دانستمى كه ايشان را سمع بايد دادن ، خود داده شدى ؛ امّا هرگز از بيگانگى خلاص نيابند .

( 1 ) سورهء 2 ( البقرة ) آيهء 6 م - - ( 2 ) و خواهد بود AHMPSU - B و خواهد R - - ( 2 - 3 ) سورهء 6 ( الانعام ) آيهء 59 ك - - ( 3 ) قرآن كجا AHMPSU قرآن را كى B قرآن را كجا R - - ( 4 ) تو . . . بودى MPU تو محرم نيستى كه در . . . بود AS از آن نبينى كه تو محرم نيستى كه در . . . نباشد B تو محروم نباشى و اگر . . . بودى H و تو . . . نيستى اگر . . . بودى R - - ( 5 ) اين . . . دريغا AMPRSU قرآن را يعنى خداى را چون توانى ديد B دريغا H - - ( 5 - 6 ) سورهء 15 ( الحجر ) آيهء 9 ك - - ( 6 ) خود . . . در ABMS خود . . . از HR او و بيگانرا از PU - - ( 7 ) به ظاهر . . . ندارند AMPSU سمع ظاهر شنود و ايشان را سمع باطن نباشد B بسمع ظاهر بشنوند . . . ندارد H بسمع ظاهر . . . ندارند R - - ( 8 ) سورهء 26 ( الشعراء ) آيهء 214 ك - - و جاى ديگر A . . . U از شيخ حسن بصرى - رضى اللّه عنه - بشنو كه « مسكين يا ابن آدم يتكلم بلحم و ينظر بشحم و يسمع بعظم ثم قال لا يملك لنفسى ضرا و لا نفعا خداى - تعالى - گفت B - - سورهء 8 ( الانفال ) آيهء 23 م - - ( 9 ) اگر AHMRS گفت اگر ما B اگر ما PU - - دانستمى BR دانستمانى AHMPSU - - ( 9 - 10 ) دادن . . . نيابند AM دادن . . . شدى اين قوم هرگز بيگانگى . . . نيابند B خود . . . شدى و هرگز بيگانگان كى خلاص نيابند H داد . . . بود و هرگز . . . نيابند PSU دادن . . . دادن بودمى هرگز . . . نيابند R - -