تاريخ طبرستان ( فارسى ) — الصفحة ٢٢٣

حكايت سبب استيصال برامكه

الجبال فرستاد بتهنيت آنكه اسلام قبول كرده بود و زنّار او فرمود گسست و محمّد بن عيسى بنيابت طاهر طبرستان بعدل و انصاف بياراست و بدع و جور برداشت تا ديگر باره سليمان بن عبد اللّه را باز فرستادند ، عبد اللّه قريش را نيابت داد بآمل مدّتى ، و بعد او اسد بن جندان را و مردم آمل استقبال كردند « 1 » و ابو الغمر « 2 » هرون بن محمّد قصيدهء انشاء فرمود :

و لما تلقّيك اشباحهم * لقيتك بابنة « 3 » ودّ صحيح

اسرّ و اظهر قبل السّرور * سرور الخليل بردّ الذّبيح

و دنت بحبّك « 4 » حتّى غلوت * غلوّ النّصارى بحبّ المسيح

و قارنت ذكراك حتّى كأنّي * و ايّاك جسمان قاما بروح « 5 »

وردت علينا ورود الرّبيع * بوجه صبيح و فعل صريح

و قد انجح اللّه فيك المقال * لانّك اهل الفعال النّجيح

چون اين شعر برو خواندند هيچ مراعات نكرد و التفات نفرمود تا اين شعر گفت ، شعر :

نكصنا على الاعقاب عند اميرنا * و كنّا زمانا عنده نتقدّم « 6 »

يساوى بنا من لا يساوى رجيعا * و من هو سيّان استه منه و الفم

فإن كان هذا دأبنا منه نرتحل * بليل و نأتي حيث نحبى « 7 » و نكرم

و إن يكن الاخرى غفرنا الّذى مضى * فقد يعثر الطّرف الجواد المطهّم

بعد مدّتى سليمان او را معزول كرد از ولايت آمل و محمّد بن اوس را نصب فرمود و رويان و چالوس باهم ضمّ گردانيد ، محمّد پسر خويش احمد را بثغر چالوس بنشاند و كلار نيز به دو سپرد و ظلم و استهزاء و استخفاف بجايى رسانيدند كه مردم جمله املاك

( 1 ) - از اينجا تا آخر قطعهء دوم عربى فقط در الف هست ( 2 ) - در اصل : ابو عمر ، رجوع كنيد بصفحهء 94 و حواشى آخر كتاب ( 3 ) - در اصل بابنه ، و غرض از ابنة ودّ بدون شبهه قصيده است ، ( 4 ) - تصحيح قياسى و در اصل : و ذنب يحتك ( 5 ) - و در اصل : الفقال ( 6 ) - در اصل يتقدّم ( 7 ) - در اصل : نحبا