المفردات في غريب القرآن ( مفردات الفاظ قرآن با تفسير لغوى و ادبى قرآن ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٦٩

كلم

أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ - 39 / آل عمران ) گفته‌اند از « كَلِمَة » در اين توحيد و تكتا پرستى است و يا كتاب خدا .

و يا مقصود به آن عيسى عليه السّلام است و ناميدن عيسى به كلمه در اين آيه :

1 - همان است كه در آيه :

وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ - 171 نساء ) ذكر شده .

2 - و همان است كه با واژه - كن - كه در آيه :

إِنَّ مَثَلَ عِيسى . . . - 59 / آل عمران .

مىگويد به وجود آمده .

3 - و نيز گفته‌اند « عيسى » از جهت هدايت شدن مردم بوسيله او « كلمه » ناميده شده .

مثل هدايت به كلمات خداى تعالى كه مردم به وسيله آنها هدايت مىشود :

4 - گفته‌اند ناميدن عيسى به كلمه به جهت همان چيزى است كه خداى تعالى در كودكيش او را با آن مخصوص گردانيده ، آنجا كه عيسى عليه السّلام در كار هواره‌اش بود گفت :

إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ - 30 / مريم تا آخر آيه .

5 - يا اينكه ناميدن عيسى عليه السّلام به كلمة اللّه تعالى از جهت اينستكه او نبى و پيامبر شده است همانطور كه پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و إله .

ذِكْراً رَسُولًا - 10 / طلاق ناميده شده .

در آيه :

وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ - 115 / انعام تا آخر آيه .