المفردات في غريب القرآن ( مفردات الفاظ قرآن با تفسير لغوى و ادبى قرآن ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٤٦٧

وعد

مَوْعِد و مِيعَاد - هم مصدرند و هم اسم در آيه گفت :

فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَ بَيْنَكَ مَوْعِداً - طه / 58 و بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً - الكهف / 48 و قُلْ لَكُمْ مِيعادُ يَوْمٍ - السبأ / 30 و وَ لَوْ تَواعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعادِ - الانفال / 42 و إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ - لقمان / 33 اين وعده يعنى برانگيختن در قيامت .

إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ - الانعام / 134 و بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا - الكهف / 58 اما آيات مربوط به - مُوَاعَدَة :

وَ لكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا - البقره / 235 و وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً - الاعراف / 142 و واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً - البقره / 51 در اين دو آيه - ثلاثين و اربعين - مفعول هستند نه ظرف زمان يعنى پايان سى و چهل شب بر اين معنى آيه :

وَ واعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ - طه / 80 و وَ الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ - البروج / 2 كه اشاره‌اى به قيامت است مثل آيه :

لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ - الشعراء / 38 اما آياتى كه از - ايعاد - يا وعيد يعنى ترساندن و بيم دادن بحث مىكند .