المفردات في غريب القرآن ( مفردات الفاظ قرآن با تفسير لغوى و ادبى قرآن ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٤٦٠

وصف

دروغ است و سخن خداى عز و جل در آيه :

رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ - الصافات / 180 هشدارى است بر اينكه بيشتر صفات او يعنى صفات خداوند آنطورى نيست كه بيشتر مردم تصور مىكنند و عقيده دارند براى او به مثل يا تشبيهى تصور نشده است ، او از اينها كه مىگويند برتر است . ( يتعالى عما يصفون ) « 1 » و به همين جهت فرمود :

وَ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى - الروم / 27 اتَّصَفَ الشيءُ في عين الناظر - يعنى اگر چيزى به نظر بيننده برسد آن را وصف مىكند - وَصَفَ وُصُوفاً - درست حركت كرد - وَصِيف : خدمتگزار وَصِيفَة مؤنث آن است .

( 1 ) بگفته سعدى عليه الرحمه : گر كسى وصف او زين پرسد * بيدل از بىنشان چه گويد باز عاشقان كشتگان معشوقند * بر نيايد ز كشتگان آواز از اين جهت فرمود : وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ما را براى عبادت آفريده نه لا طائلات صوفيانه يافتن عبادت هم به همان طريق كه خودش دستور داده نه خود ساخته و پرداخته . سر بر آستان الهيش مىنهيم و شدت دلبستگى خويش به خلقت و هستى بر رمز و رازش را اظهار ميداريم و در آرزوى رجعت به رضوانش نفس مىزنيم و روز شمارى ميكنيم و بهر كس كه با عباراتى شرك آميز و تشبيهات غير معقول شعرى يا سخنى سروده است بيزارى ميجوئيم و ميگوئيم - تعالى اللّه عما يصفون - او برتر از پندارهاى ابلهانه و شهوت پرستانه شما است او معبود است نه معشوق . پندارهاى صوفيانه و مرتاضانه خواست استعمارگران است كه روح ستيزه ستم سوزى را از ملتها بگيرند و تحذيرش كنند .