المفردات في غريب القرآن ( مفردات الفاظ قرآن با تفسير لغوى و ادبى قرآن ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٤٣٠

وحي

اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ - الانعام / 106 و آيه إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ - الانعام / 50 و قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ - الكهف / 11 و وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى وَ أَخِيهِ - يونس / 87 وحى به موسى عليه السّلام بواسطه جبرئيل بوده و وحى خداى تعالى به هارون بواسطه حضرت موسى و جبرئيل هر دو . و آيه :

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ - الانفال / 12 اين وحى بواسطه لوح و قلم بوده چنان كه اينطور گفته شده . و آيه :

وَ أَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها - فصلت / 12 اگر وحى فقط به اهل آسمان باشد واژه - وحى - حذف مىشود چنان كه گوئى أوحى إلى الملائكة زيرا اهل آسمان همان فرشتگانند مثل آيه :

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ - الانفال / 12 و اگر وحى به آسمان باشد كه در نهاد آن وجود داشته و كسانى كه آسمان را موجودى غير زنده بدانند اين تعبير بيان مىشود .

و كسانى كه آسمان را داراى حيات ميدانند اين وحى به آسمان همان نطق و بيان است در آيه :

بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها - الزلزال / 5 آيه‌اى كه نزديك بمعنى اول است اينست كه فرمود :

وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ - طه / 114 كه تشويقى است بر اينكه در شنيدن آن استوار و آماده باشد و از عجله