المفردات في غريب القرآن ( مفردات الفاظ قرآن با تفسير لغوى و ادبى قرآن ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

نسى

نسى

نسى

: نِسْيَان و فراموشى از ياد بردن چيزيست كه در خاطر انسان ضبط شده است يا از ضعف خاطر و يا از غفلت ، يا از روى قصد و عمد تا اينكه يا دو نام آن از دل و خاطر زدوده شود .

فعلش - نَسِيتُهُ نِسْيَاناً - است در آيه فرمود :

وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً - طه / 115 و فَذُوقُوا بِما نَسِيتُمْ - السجده / 14 و فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَ ما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ - الكهف / 63 و لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ - الكهف / 73 و فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ - الانعام / 44 و ثُمَّ إِذا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ ما كانَ يَدْعُوا إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ - الزمر / 8 و سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى - الاعلى / 6 در اين آيه خداوند به پيامبر خبر ميدهد و تضمين مىكند كه رسيدن وحى به او و شنيدن آن از حق فراموشش نخواهد شد . خداوند هر نسيان و فراموشى را از انسان مذمّت كرد كه اصلش از روى عمد و يا عذرهائى در آنها باشد مثل اينكه از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله روايت شده است كه :

« رفع عن امتى الخطا و النسيان . » .

از امت من خطا و نسيان برداشته شده به اين معنى كه مقدمه و سبب خطا و نسيان از خود او نباشد « 1 » . در آيه گفت :

( 1 ) چنان كه پاره‌اى از عذابهاى دنيوى و مبتلا شدن به عوامل آن عذابها از امت اسلامى بر طرف شده است . دو عذاب فوق هم كه سر انجامش نكبت و شكست و عذاب دنيائى است بر طرف شده .