المفردات في غريب القرآن ( مفردات الفاظ قرآن با تفسير لغوى و ادبى قرآن ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

مصر

همان شهر معروف است كه بخاطر سبكى در لفظ آن را منصرف يعنى با تنوين بيان كرده و گفته‌اند بلكه مقصود شهرى از شهرهاست - مَاصِر - يعنى

است و هبوط همان انتقال از مكانى به مكانى ديگر است چنان كه خداوند فرمود : ( اهْبِطُوا مِصْراً ) زيرا آن جنة يا باغ اگر همان بهشت موعود و دار ثواب بوده كه آدم در آن بوده آنجا جنة الخلد است و نبايد از وسوسه شيطان به آدم غرور برسد . دوم اينكه كسى كه در بهشت خلد داخل شود از آنجا خارج نميشود زيرا فرمود ( وَ ما هُمْ مِنْها بِمُخْرَجِينَ ) . سوم اينكه ابليس كه از سجده بر آدم امتناع كرد لعنت شد يعنى ( دور شد و ملعون شد ) ديگر با غضب الهى قدرت ندارد كه به بهشت خلد برسد . چهارم اينكه جنة و بهشت موعود خانه پاداش و ثواب است و نعمتش فنا ناپذير چنان كه فرمود ( أُكُلُها دائِمٌ ) و وَ أَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها تا اينكه گفت ( عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ) نعمتش مقطوع و كم شدنى نيست . پنجم اينكه خداوند آدم را در زمين آفريد و از زمين آفريد و ديگر چيزى از انتقال او به آسمان نفرموده و اگر چنين بود يادآورى آن از بزرگترين نعمت‌ها است كه ذكر ميكرد . ( 3 / 3 التفسير الكبير و مقدمه تبيان ) البته أبو القاسم بلخى هم همين نظر را دارد . بايد براى تحقيق بيشتر محققين و تأييد نظر ابو مسلم اصفهانى اضافه كنم كه در آيه‌هاى 133 آل عمران و 21 حديد خداوند ميفرمايد : وَ سارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ . و سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ . بشتابيد و مسابقه بگذاريد بسوى مغفرت پروردگارتان و بسوى بهشتى كه پهناى آن همه آسمانها و زمين را فرا گرفته و براى پرهيزكاران مهياست ) .