المفردات في غريب القرآن ( مفردات الفاظ قرآن با تفسير لغوى و ادبى قرآن ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٦

لام

مالكيت و استحقاق را نميرساند و گفته‌اند حرف - لام - در اين آيه مثل :

بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها - الزلزال / 5 ) .

است چنين نيست زيرا وحى بر زنبور عسل قرار دادن حالت طبيعى اوست و الهام فطرى به او و اين وحى همانند وحى بر انبياء نيست حرف - لام - در - لها - براى اينست كه تسخيرى و طبيعى بودن خلقت زنبور عسل بيان كند . در آيه :

وَ لا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً - النساء / 105 ) .

معنايش اينست كه بخاطر خيانتكاران با مردم مخاصمه نكن معنايش مثل معنى :

وَ لا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ - النساء / 107 ) .

و حرف - لام - در اين جا يعنى در لِلْخائِنِينَ - مثل لامى نيست كه در - لا تكن للّه خصيما - آمده است زيرا - لام - در اين جا يعنى - لا تكن خصيم اللّه - و بر سر مفعول آمده است .

سوم : لام در ابتداى سخن ( لام ابتداء ) مثل :

لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى - التوبه / 109 ) .

و لَيُوسُفُ وَ أَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا - يوسف / 8 ) .

و لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً - الحشر / 13 ) .

چهارم : لام لامى كه در باب - انّ - يا در اسم آن يا در خبر آن داخل مىشود مثل :

إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً - النازعات / 26 ) .

يا إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ - الفجر / 114 ) .