الإتقان في علوم القرآن ( فارسى ) — الصفحة ٦٠٢

البقرة :

و امّت او ، فرمود : و اين است فرمودهء خداى تعالى : ( وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً ) « 1 » وسط : عدل است ، پس شما فرا خوانده شويد ، و براى او ابلاغ [ رسالت ] را شهادت خواهيد داد ، و من بر شما گواهى دهم » .

جملهء : « وسط عدل است » مرفوع [ حديث ] است ، و مدرج [ اضافه شده ] نيست ، ابن حجر در شرح صحيح بخارى به اين توجه داده است .

و أبو الشيخ و ديلمى در مسند الفردوس از طريق جويبر از ضحّاك از ابن عبّاس آورده‌اند كه گفت : « رسول خدا صلّى اللّه عليه ( و آله ) و سلّم دربارهء فرمودهء خداى تعالى ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ - پس مرا ياد كنيد شما را ياد كنم « 2 » فرمود : خداوند مىفرمايد :

اى گروه بندگان مرا به طاعت و فرمانبردارى ياد كنيد ، شما را با آمرزش خود ياد كنم » .

و طبرانى از أبو امامه آورده كه گفت : بند نعلين پيغمبر صلّى اللّه عليه ( و آله ) و سلّم قطع شد ، پس آن جناب استرجاع ( إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ) گفت ، عرضه داشتند : يا رسول اللّه اين هم مصيبت است ! فرمود : « هر ناخوشايندى كه به مؤمن برسد مصيبت است » . شواهد بسيارى نيز دارد .

و ابن ماجه و ابن أبى حاتم از براء بن عازب آورده‌اند كه گفت : در تشييع جنازه‌اى در خدمت پيغمبر صلّى اللّه عليه ( و آله ) و سلّم بوديم ، پس آن حضرت فرمود :

« همانا كافر ميان دو چشمش زده مىشود پس هر جنبنده‌اى غير از جن و انس آن را مىشنود ، و هر جنبنده‌اى كه آن را بشنود او را لعنت مىكند ، پس اين است فرمودهء خداوند ( وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ) « 3 » يعنى : جنبندگان زمين » .

و طبرانى از أبو امامه آورده كه گفت : رسول خدا صلّى اللّه عليه ( و آله ) و سلّم دربارهء : ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ - حج ماه‌هاى معلومى است « 4 » فرمود : شوّال ، و - ذىالقعده ، و ذىالحجّه .

و طبرانى به سندى كه بد نيست از ابن عبّاس آورده كه گفت : رسول خدا صلّى اللّه عليه ( و آله ) و سلّم دربارهء فرمودهء خداوند : ( فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ ) « 4 » فرمود : رفث : توجه به جماع با زنان ، و فسوق : گناهان ، و جدال : جدل كردن شخص با رفيق خويش است .

( 1 ) بقرة ، 143 ( 2 ) بقرة ، 152 ( 3 ) بقرة ، 159 ( 4 ) بقرة ، 197