وقعة الجمل — الصفحة ١٣

مقدمة تمهيدية

وأين هم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعلن للملأ : ( إن وليتم

عليا يسلك بكم الطريق المستقيم ) ( 1 ) .

لكن الرسول العظيم يرى كل هذه الأمور من وراء ستر رقيق ،

ويخبر أهل بيته وعترته بما تؤول إليه أمورهم بعده صلى الله عليه وسلم ، ففي رواية

عن الإمام علي عليه السلام ، يقول : ( عهد إلي رسول الله : أن الأمة ستغدر

بك ) ( 2 ) ، لذلك لم يجد الإمام عليه السلام بدا من قتال القوم كما قال : ( ما وجدت

بدا من قتال القوم أو الكفر بما أنزل الله ) ( 1 ) .

بعد هذه المقدمة القصيرة ، هل نطمئن إلى أن طلحة والزبير هم

حقيقة من الذين بشروا بالجنة على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ عند العودة

إلى أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في حق أهل بيته وما تناقله الرواة على

مستوى جميع المذاهب ، والروايات التي جاءت مستفيضة ومتواترة

وحسنة الإسناد ، وكذا الروايات الكثيرة المسندة في حق من نصب

العداوة والبغضاء لآله صلى الله عليه وسلم .

نجد بأن حقيقة التبشير بالجنة لا أساس لها من الصحة ، وإن كان

بعض فرق السنة والجماعة روجوا لهذا الحديث ، وجاءوا بتأويلات

باهتة حفظا لماء الوجه ، فقالوا : إن ذلك من الاجتهاد ، وعمل كل فريق

منهم على رأيه ، فكان بذلك مأجورا وعند الله تعالى مشكورا ، وإن كانوا

( 1 ) تاريخ دمشق ( ترجمة الإمام علي عليه السلام ) 3 : 90 - 94 . ( 2 ) المصدر السابق 3 : 148 - 161 . ( 3 ) المصدر السابق 3 : 220 - 221 .