اسئله و اجوبه رشيدى ( فارسى ) — الصفحة ٣٥٦
[ رساله در تفسير آيت « قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً
كفتى : « انا من ذلك القليل » .
و اين معانى در هيج مدرسه از مدرّسى و مفسّرى نياموخته بوذ . و بعد از آن جندين هزار مجتهدان كه در اسلام بوذه و هستند و تفسير كفته و مىكويند و جنانكه كفتيم :
هر يك ازيشان آنجه نقل بوذه ، از كتاب باز نوشته . و آنجه معانى متعلّق دارذ از نورى كه حقّ تعالى بذيشان كرامت فرموذه ، هر يك لطيفهء دون لطيفهء ديكر مىنوشته . و اكر قطعا نشايستى كه هيج كس باجتهاد خوذ در تفسير جيزى نويسذ ، بايستى كه تفسير را يك نسخه اوّلين بيشتر نبوذى . و هر كس كه جيزى كفتى همان كفتى فحسب .
و در حديث نبوى آمذه كه رسول عليه الصّلاة و السّلم جون معاذ بن جبل را بقضاء يمن مىفرستاذ ، او را برنشانده ، قرب ميلى بياذه بمشايعهء او برفت . بعد از آن بايستاذ و بحضور جمع ازو برسيذ كه :
جكونه حكم خواهى كرد ؟
او جواب مىداذ :
بذين موجب .
قال : يا معاذ ! بم تقضى ؟
قال : بكتاب اللّه .
قال : فان لم تجدّ ؟
قال : بسنّة رسوله .
قال : فإن لم تجدّ ؟
قال : اجتهد برأيى .
قال : الحمد للّه الّذى وفّق رسول رسوله لما يرضى به اللّه و رسوله .
معنى آنست كه : اى معاذ ! بجه جيز حكم كنى ؟
كفت : بكتاب خذا .
كفت : اكر نيابى ؟
كفت : بسنّت رسول خذا .
كفت : اكر نيابى ؟
كفت : اجتهاد كنم برأى خوذ .