بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٨٥

نسبت غلوّ به مؤلف محترم

و بوسيلهء ما ، خدا شناخته گرديد . » پس اين عقيده ، در حقيقت عين توحيد است و لذا عقيدهء قمىها كه ( در بالا بدان اشاره شد ) در حقيقت افراط و غلوّ در تمسّك به ظاهر آيات و اخبار است و نسبت غلوّ به مؤلّف تفسير نيز اين چنين است .