بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

وجوه محتملهء اعراب يا عدم اعراب حروف مقطّعه كه در آغاز سوره‌ها آمده است

محتملهء زير فرض شود .

« فيه هدى » خبر « لا » است .

« للمتّقين » علاوه بر وجوه هشت‌گانهء گذشته . خبر بعد از خبر براى « هدى » نيز باشد ؛ نه وجه بدست مىآيد . در نتيجه حاصل ضرب آن 216 مىشود .

يا اينكه : مىگوئيم در همان وجوه بيست و چهارگانه ، موارد زير فرض شود .

« فيه هدى للمتّقين » : يك جملهء بوده كه خبر « لا » مىباشد .

« فيه » : 1 - ظرف لغو است كه متعلّق به « للمتّقين » مىباشد .

2 - ظرف لغوى است كه متعلق به « هدى » مىباشد .

3 - حال براى « هدى » باشد .

حاصل ضرب وجوه ياد شده 72 مىشود .

حال اگر مجموع حاصل ضربهاى پيشين را در نظر بگيريم عدد 16249 بدست مىآيد .

( 16249 72 + 216 + 96 + 1369 + 1728 + 3648 + 920 ) يا اينكه « ذلك » : 1 - بدل باشد .

2 - عطف بيان باشد بنا بر تقديرى كه « الم » مبتداى محذوف الخبر و « الكتاب » مبتدا و ما بعدش خبر آن باشد .

جملهء « ذلِكَ الْكِتابُ » : 1 - حال است .

2 - استيناف ( جملهء مستأنفه ) است . و خبر در اين صورت جملهء « لا ريب » است كه خبر خودش محذوف است . بنا بر سه وجه لفظ « لا » كه قبلا « 1 » ذكر شد .

( 1 ) يعنى « لا » براى نفى جنس است ، يا عمل « ليس » مىكند ، يا ملغى از عمل است .