بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

وجوه محتملهء اعراب يا عدم اعراب حروف مقطّعه كه در آغاز سوره‌ها آمده است

« هدى » :

1 - صفت براى « ريب » باشد .

2 - حال براى « ريب » باشد .

3 - حال براى « الم » باشد .

4 - خبر بعد از خبر باشد .

5 - خبر مبتداى محذوف باشد .

6 - مفعول فعل محذوف طبق همان سه وجهى كه در حمل مصدر بر ذات گفته شد .

7 - تميز باشد .

للمتّقين :

1 - صفت به دو وجه « 1 » است .

2 - حال به دو وجه « 2 » است .

3 - خبر مبتداى محذوف است .

4 - خبر بعد از خبر است .

5 - ظرف لغو به دو وجه « 3 » است .

از نتيجهء اين وجوه پس از ضرب هشت وجه « للمتّقين » و 19 وجه « هدى » در 24 وجه « لا ريب » ؛ عدد 3648 بدست مىآيد .

( 3648 8 * 19 * 24 ) يا بنا بر وجوه بيست و چهارگانهء « لا ريب » مىگوييم :

( 1 ) مقصود از دو وجه صفت اين است كه « للمتّقين » براى « هدى » يا براى « ريب » صفت باشد . ( 2 ) يعنى حال از « الم » يا از « ريب » ( 3 ) يعنى ظرف لغو متعلّق به « هدى » يا به « فيه » مىباشد .