بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

وجوه محتملهء اعراب يا عدم اعراب حروف مقطّعه كه در آغاز سوره‌ها آمده است

2 - صفت باشد براى « ريب » 3 - حال باشد براى « الم » 4 - حال باشد براى « ريب » 5 - خبر باشد براى مبتداى محذوف 6 - ظرف لغو ، متعلّق به « هدى » باشد « 1 » 7 - ظرف لغو متعلّق به « فيه » باشد .

حال اگر اين وجوه هفت‌گانهء فوق را در وجوه ياد شده بالا ( 1152 ) ضرب كنيم عدد 8064 بدست خواهد آمد ( 8064 7 * 1152 ) .

« فيه » اگر احتمالات بيست و چهارگانه حاصل از تركيب « لا ريب » ، را كه قبلا يادآور شديم ؛ در نظر آوريم .

ممكن است لفظ « فيه » خبر مقدّم باشد و « هدى » مبتداى مؤخر ؛ در اين صورت چهار وجه زير محتمل است :

1 - جملهء « فيه هدى » صفت براى « لا ريب » باشد .

2 - جملهء « فيه هدى » حال براى « لا ريب » باشد .

3 - جملهء « فيه هدى » حال براى « الم » باشد .

4 - جملهء « فيه هدى » حال يا مستأنفه باشد .

حاصل ضرب وجوه محتمله 96 مىشود ( 96 4 * 24 ) حال اگر براى « للمتّقين » كه وجوه هفت‌گانه را يادآور شديم خبر بعد از خبر را نيز بيفزاييم در آن صورت هشت وجه بدست مىآيد كه اگر آن را در نود و شش ( 96 ) ( وجوه محتملهء فوق الذّكر ) ضرب كنيم عدد 768 حاصل مىشود ( 768 96 * 8 ) .

( 1 ) ظرف لغو : ظرفى را گويند كه متعلّق به عامل مذكور باشد و ظرف مستقرّ آنكه متعلّق به عامل مقدّر باشد .