بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٥

وجوه محتملهء اعراب يا عدم اعراب حروف مقطّعه كه در آغاز سوره‌ها آمده است

وجوه محتملهء اعراب يا عدم اعراب حروف مقطّعه كه در آغاز سوره‌ها آمده است

وجوه محتملهء اعراب يا عدم اعراب حروف مقطّعه كه در آغاز سوره‌ها آمده است

بيشتر اين وجوه ( كه ذكر خواهد شد ) بطور صريح در اخبار آمده است ، آنچه كه به طور صريح ذكر نشده به صورت تلويح و اشاره از اخبار استفاده مىشود . بقيهء اقوال در مورد فواتح سوره‌ها جدّا ضعيف است ؛ و آنچه از جهت خواص و مزاج و اعداد بر آنها مترتب شده است ؛ خارج از اسلوب عربيت است .

پس اگر « الم » از حروف اسم اعظم باشد يا محلّى از اعراب دارد يا ندارد . حال اگر محلّى از اعراب داشته باشد ؛ هفت وجه پيدا مىكند :

1 - مبتدائى است كه خبرش حذف شده است .

2 - يا خبرى است كه مبتدايش حذف شده است .

3 - مفعولى است كه عامل آن حذف شده است . عامل آن كلماتى مانند ، « اذكر » يا « ادع » يا « الّف » مىباشد يا هر چيزى كه مناسب مقام باشد .

4 - اسم مورد قسم است كه در نتيجه منصوب شده است به واسطهء فعل قسم محذوف .

5 - مبتدا براى بعد از خودش است .

6 - خبر براى بعد از خودش است .

7 - منادى به تقدير حرف نداست .

عين اين هفت وجه ( هفت وجه اعرابى به اضافه يك وجه كه محلّ