بحار الأنوار ( ج 1 و 2 ) ( بنادر البحار ، كتاب العقل و العلم و الجهل ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨

[ باب حقيقة العقل وكيفيّته وبدو خلقه : ]

على هذه الأمور دليل إلّا مموّهات شبهات أو خيالات غريبة زيّنوها بلطائف عبارات .

فإذا عرفت ما مهّدنا فاعلم أنّ الأخبار الواردة في هذه الأبواب أكثرها ظاهرة في المعنيين الأوّلين الّذين مآلهما إلى واحد ، وفي الثّاني منهما أكثر وأظهر . وبعض الأخبار يحتمل بعض المعاني الأخرى ، وفي بعض الأخبار يطلق العقل على نفس العلم النّافع المورث للنّجاة المستلزم لحصول السّعادات .