بحار الأنوار ( ج 1 و 2 ) ( بنادر البحار ، كتاب العقل و العلم و الجهل ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢

[ باب حقيقة العقل وكيفيّته وبدو خلقه : ]

لبيان اختلاف الأنفس في الأستعدادات الذّاتيّة ، أي كأنّه

عجنت نطفته بعقله

مثلا ، وأن يكون المراد الإشارة إلى أنّ اختلاف المواد البدنيّة له مدخل في اختلاف العقل ، واللّه يعلم .

بسط كلام لتوضيح مرام :

اعلم أنّ فهم أخبار أبواب العقل يتوقّف على بيان ماهيّة العقل ، واختلاف الآراء والمصطلحات فيه : فنقول :