نور هدايت ( شرح معارف فرازهاى كليدى ادعيه بر اساس كتاب اقبال الاعمال) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٤١٠
دستور العمل جامع براى رسيدن به كمالات معنوى
همچنين در اين باره در حديث آمده است :
- « لَمّا صَعِدَ مُوسى - عَلى نَبِيِّنا وَ آلِهِ عليه السّلام - وَ - إِلَى الطُّورِ فَناجى رَبَّهُ - عزَّ وَ جَلَّ - قالَ : يا رَبِّ ! أَرِنى خَزآئِنَكَ . قالَ : يا مُوسى ! انَّما خَزآئِنِى اذا أرَدْتُ شَيْئاً ، أنْ أقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُون . » « 1 »
آن هنگام كه موسى - على نبيّنا و آله عليه السّلام - بر فراز كوه طور آمد و با پروردگارش - عزّوجلّ - مناجات و راز و نياز نمود ، عرض كرد : اى پروردگار من ! گنجينه‌هايت را به من بنمايان . خداوند فرمود : اى موسى ! به راستى كه گنجينه‌هاى من ، هر گاه كه چيزى را بخواهم ، اين است كه به او مىگويم : موجود شو ، پس بىدرنگ پديد مىآيد .
- « أَلْعِلْمُ عِلْمانِ : عِلْمٌ لايَسَعُ النّاسَ إِلَّا النَّظَرُ فِيهِ وَ هُوَ صِبْغَةُ الأَسْلامِ ، وَ عِلْمٌ يَسَعُ النّاس تَرْكُ النَّظَرِ فِيهِ ، وَ هُوَ قُدْرَةُ اللَّهِ - عَزَّوَجَلَّ . » « 2 »
علم و آگاهى بر دو نوع است : دانشى كه مردم گنجايش دست يافتن و كاميابى به آن را دارند و آن رنگ اسلام و تسليم در برابر خداوند مىباشد ؛ و علمى كه مردم مىتوانند انديشيدن درباره‌ى آن را رها نمايند ، و آن توانايى خداوند - عزّوجلّ - مىباشد .
3 . درباره‌ى جمله‌ى « وَ كُنْ مُخْتاراً لِعَبْدِكَ ما يُسْعِدُهُ بِطاعَتِكَ ، وَ تَجَنُّبِهِ الشِّقْوَةَ بِمَعْصيَتِكَ . » ، خداوند سبحان مىفرمايد :
- وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً « 3 »
هر كس از خدا و رسول اطاعت نمايد ، ايشان با آنان‌اند كه خداوند بر آنان نعمت [ خاصّ ] ارزانى داشته ، كه از آن جمله‌اند پيامبران و راستان [ به تمام وجود ] و
( 1 ) . بحار الانوار ، ج 4 ، ص 135 - 136 ، حديث 1 . ( 2 ) . بحار الانوار ، ج 4 ، ص 136 ، حديث 2 . ( 3 ) . سوره‌ى نساء ، آيه‌ى 69 .