نور هدايت ( شرح معارف فرازهاى كليدى ادعيه بر اساس كتاب اقبال الاعمال) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٠

ولايت حضرت حقّ بر مظاهر

- وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ « 1 »

و هر كس را كه خداوند گمراه نموده باشد ، سرپرستى براى او نخواهد بود .

مقصود اين است كه عنايات خاصّه و معنوى خود را از اين گونه افراد كه شايستگى دريافت عنايات را از دست داده‌اند ، دريغ مىكند .

در مورد معناى جمله‌ى « يا مَوْضِعَ كُلّ شَكْوى ! » اگر خداوند را كنار از خود و موجودات ندانيم ، مىتوانيم معناى جمله‌ى ياد شده را درك كنيم كه چگونه او هر شكوه و خواسته‌اى را برآورده مىسازد . از اين رو ، بندگان خاصّ او كه اين امر مشهود آن‌ها است ، مىگويند :

إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ « 2 »

تنها گله گزارى غم و اندوهم را به پيشگاه خداوند ، عرضه مىكنم .

همچنين در معناى جمله‌ى « يا سامِعَ كُلِّ نَجْوى ! . » اگر حضرت حقّ را كنار از خود و مظاهر ندانيم ، او را دور از خود ندانسته و نخواهيم گفت : چگونه خداوند سبحان نجواى ما و موجودات را از دور مىشنود . قرآن شريف مىفرمايد :

- ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ . . . « 3 »

هيچ گفتگوى پنهانى سه نفره نيست مگر اين كه خداوند چهارمين آن‌ها است . . .

- أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُمْ وَ أَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ « 4 »

آيا ندانستند كه خداوند به سخن پنهانى آگاه است و بسيار آگاه به نهانىها است .

- أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُمْ « 5 »

بلكه چنين مىپندارند كه ما سخن پنهانى آنان را نمىشنويم .

و در معناى جمله‌ى « يا شاهِدَ كُلِّ مَلأَ ! » توجّه خواهيم كرد كه حضرت حقّ سبحانه

( 1 ) . سوره‌ى شورى ، آيه‌ى 44 . ( 2 ) . سوره‌ى يوسف ، آيه‌ى 86 . ( 3 ) . سوره‌ى مجادله ، آيه‌ى 7 . ( 4 ) . سوره‌ى توبه ، آيه‌ى 78 . ( 5 ) . سوره‌ى زخرف ، آيه‌ى 80 .