نور هدايت ( شرح معارف فرازهاى كليدى ادعيه بر اساس كتاب اقبال الاعمال) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٠
قدرت حضرت حقّ و خضوع موجودات در برابر او
- وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ « 1 »
و هر كجا كه باشيد او با شما است .
- أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ « 2 »
آگاه باش ! كه او به هر چيز احاطه دارد .
و در اين صورت ، قطعاً در برابر خالق و آفريدهى خود خضوع و انقياد غير تكوينى خواهد داشت .
توضيح گذشته بر مبناى استفادهى خضوغ غير تكوينى از جملهى « فَهُمْ لَكَ مُذْعِنُونَ » بود ، ولى اگر آن را به خضوع تكوينى معنا كنيم ، نياز به توضيح گذشته نيست ؛ زيرا واقع امر چنين است كه همهى موجودات در برابر حقّ ، خضوع و انقياد تكوينى دارند ، بدانند يا ندانند .
( 172 )
« وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْأَجَلِّ الْمُبينِ . » « 3 »
و از تو مىخواهم به نام [ و اسم و كمال ] باشكوهتر و بزرگوارتر و آشكار [ و يا : آشكار كننده ] تو .
به نظر مىرسد مقصود از اسم اجلّ اعظم مبين الهى ، همان اسم احديّت است كه در سورهى « توحيد » : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ « 4 » ذكر شده و نيز در دعاى شب و روز مبعث بدان اشاره شده است ، آن جا كه مىفرمايد :
« وَ بِاسْمِكَ الْأَعْظَم الْأَعْظَم الْأَعْظَم الْأَجَلِّ الْأَكْرَمِ الَّذِى خَلَقْتَهُ ، فَاسْتَقَرَّ فِى ظِلِّكَ ، فَلا يَخْرُجُ مِنْكَ إِلى غَيْرِكَ . » « 5 »
( 1 ) . سورهى حديد ، آيهى 4 . ( 2 ) . سورهى فصّلت ، آيهى 54 . ( 3 ) . اقبال الاعمال ، ص 124 . ( 4 ) . سورهى اخلاص ، آيهى 1 . ( 5 ) . اقبال الاعمال ، ص 678 .