نظام سياسى اجتماعى اسلام (فارسى) — الصفحة ٣٧
3 - كيفيت قوانين اسلام
1 - كامل بودن دين
1 - كامل بودن دين
اسلام يك دين جامع و كامل است و به همهء مسائل عبادى ، سياسى و اجتماعى انسان توجه كرده است . مسأله حكومت از مهمترين مسائل جامعه است و دين اسلام به دليل جامعيت و كامل بودن ، به اين مساله اهميت بسيارى داده است .
امام صادق ( ع ) در اين باره فرمود :
« انَّ اللَّهَ تَبارَكَ وَ تَعالى انْزَلَ فىِ الْقُرْآنِ تِبْيانَ كُلِّ شَىءٍ حَتَّى وَ اللّهِ ما تَرَكَ اللَّهُ شَيْئاًيَحْتاجُ الَيْهِالْعِبادُ « 1 »
براستى كه خداى تبارك و تعالى در قرآن ، بيان هر چيزى را نازل كرده است و سوگند به خداوند ، كه هيچ چيز را ترك نكرده است كه مردم به آن نياز داشته باشند .
امام خمينى ( ره ) نيز در اين باره مىفرمايد :
اسلام براى انسان پيش از آنكه نطفه اش منعقد شود تا پس از آنكه به گور مىرود قانون وضع كرده است . همانطور كه براى وظايف عبادى قانون دارد . براى امور اجتماعى و حكومتى ، قانون و راه رسم دارد « 2 »
:
2 - تعيين حاكم و رهبر
2 - تعيين حاكم و رهبر
تعيين رهبر و امام براى جامعه از ناحيه خدا و پيامبر ( ص ) تنها براى بيان عقايد و احكام نيست ، بلكه براى اجراى احكام و تنفيذ قوانين نيز هست براى اجراى قوانين ، وجود سازمانها و نهادهايى ضرورت دارد كه همان حكومت است .
3 - كيفيت قوانين اسلام
3 - كيفيت قوانين اسلام
احكام اسلامى ، اعم از قوانين اقتصادى و سياسى و حقوقى ، تا روز قيامت باقى و لازم الاجراست . هيچ يك از احكام الهى نسخ نشده و از بين نرفته است . اين بقا و دوام هميشگى احكام ، نظامى را ايجاب مىكند كه اعتبار و سيادت اين احكام را تضمين كرده ،
( 1 ) - اصول كافى ، ج 1 ، ص 59 .
( 2 ) - ولايت فقيه ، امام خمينى ( ره ) ، ص 9 ، انتشارات آزادى .