نگرشى جديد بر حقوق بانوان در اسلام (فارسى) — الصفحة ١٩٢
جوابيه‌ى سوم حضرت آيت‌اللَّه صادقىتهرانى در پاسخ‌به‌نامه‌ى خانم ژيلا موحد كه بعد از آن ديگر پاسخى از ايشان دريافت نشد
از آن‌ها توانايى رعايت كردن عدالت را دارند همين بعضى كافى است كه تعداد زنان بيش از مردان باشد ، و قضيه‌ى عدالت در آن‌چه نسبت به‌زنان محال نيست مانند نفقه و هم‌بسترى و مانند آن ، خود ورزشگاه مهمى است براى استحكام عدالت در خانواده كه زيربناى عدالت اجتماعى است ، تا عادل‌ترين افراد از مرد و زن شناخته شوند ، در نتيجه تجويز تعدّد ازدواج با شرط عدالت ، تحكيم بنيان عدالت در تمامى ابعاد اجتماع اسلامى است كه عدالت در حاكميت و سياست و اقتصاد و . . . را دربرمىگيرد . پس چنان‌كه ملاحظه شد بين « آمار و ارقام بشرى با بررسى ناقص » و « آمار خدا برگرفته از علم الهى » تضاد وجود دارد .
پاسخ جواب ( 12 - ب ) : در اين‌جا دو مطلب را نوشته‌اند : اول اين‌كه ترجمه‌ى آيه‌ى 6 از سوره‌ى زمر ، مندرج در مقاله‌ى ايشان مربوط به‌شخص ديگرى است در حالىكه در آيه‌ى دوم به‌صراحت آورده‌اند كه ( اوست آن‌كه شما را از يك نر آفريد ) و هيچ قرينه‌اى دالّ بر اين‌كه ترجمه‌ى سه آيه‌ى مذكور از خود ايشان نيست وجود ندارد زيرا پس از آن ، چنين استدلال كرده‌اند كه « از مجموع اين سه آيه مىتوان نتيجه گرفت . . . » در اين‌جا بايد گفت كه اگر ترجمه‌ى آيه‌ى سوم را قبول ندارند درباره‌ى آيه‌ى دوم چه مىگويند ؟ و اگر متن ترجمه‌ها از ايشان نيست چرا نه تنها در متن بلكه در زيرنويس مقاله هم هيچ اشاره‌اى بدان نكرده‌اند ؟ بالاخره وظيفه‌ى خواننده‌ى مقاله‌ى ايشان چيست ؟ متن مقاله را از ايشان بداند يا از ديگرى ؟ ! آيا اين روش بحث روشنفكرانه است كه