مهر فروزان (نمائى اجمالى از شخصيت علمى و اخلاقى حاج سيد محمد حسين حسينى طهرانى ) (فارسى) — الصفحة ٤٨

مرحوم علّامه مراجعه به خارج جهت مداوا را با وجود اطبّاء حاذق مخالف با عزّت اسلام مىدانستند

هفدهم « بحار » [ 1 ] اشتغال داشتند . و در سالهاى آخر اقامت در طهران اغلب ، ابحاث امامت و توحيد را مطرح مىنمودند .

بيانات اخلاقى و سيرهء عملى علّامه موجب گرايش افراد به ايشان مىگشت

بيانات اخلاقى و سيرهء عملى علّامه موجب گرايش افراد به ايشان مىگشت

مرحوم علّامهء طهرانى به طور كلّى محور ارشادى خود را بر دستگيرى از عامّهء مردم از جميع طبقات تحصيلكرده ، عالم و عامى ، دانشگاهى و غيره قرار داده بودند . يكى از طبقاتى كه بواسطه حسن سلوك و برجستگى سيرت و آداب مجذوب ايشان گرديده بودند ، پزشكان و اطبّاء ، خصوصاً در مشهد مقدّس بودند . رفتار اسلامى و خُلق كريم و بيانات شيرين و مطابق با مقام و درخور ادراك و بينش آنان ، و بطور كلّى مشاهده آثار و صفات أولياء الله از وجود مبارك ايشان ، آنان را به صوب جَلَوات روحى و معنوى ايشان سوق مىداد . تواضع و عمل به دستورات پزشكان بدون هيچگونه اعتراضى و كلامى ، و تفويض اختيار معالجات و تداوى - با توجّه به موقعيّت اجتماعى شاخص و بارزشان - عميقاً آنها را تحت تأثير قرار مىداد . بطوريكه در هر بخشى و طبقه‌اى كه بودند ، گروه زيادى از متصدّيان آنجا از هر صنف و گروهى مجذوب ايشان مىگرديدند ؛ و جالب اينكه ديگر رها نمىكردند و پيوسته جويا و مستفسر و پىگير مىشدند .

در تمام كسالتهاى مختلف ، از سنگ صفراء ، ديسك كمر ، پارگى شبكيّه و عمل جرّاحى ، سكته قلبى و غيره ، ابداً و ابداً يك كلام از ايشان مبنى بر ميل رفتن به خارج و انجام مداوا در حكومت‌هاى كفر شنيده نشد ، و بشدّت اين موضوع را مطرود و محكوم مىنمودند .

مرحوم علّامه مراجعه به خارج جهت مداوا را با وجود اطبّاء حاذق مخالف با عزّت اسلام مىدانستند

مرحوم علّامه مراجعه به خارج جهت مداوا را با وجود اطبّاء حاذق مخالف با عزّت اسلام مىدانستند

در جريان كسالت انسداد سنگ صفراء ، با وجود سفارشات و تأكيدهاى فراوان مبنى بر رفتن به خارج و با وجود همه‌گونه امكانات سفر ، ايشان رو به اطبّاء معالج نموده و فرمودند :

« من چگونه به خارج بروم ، و از مملكت اسلامى به ممالك كفر و الحاد و دشمن قسم خورده اسلام پناه ببرم ! آيا اين ننگ نيست كه بگويند : يك عالم شيعى با


[ 1 ] - بحار الأنوار ، طبع كمپانى .