نقدى بر افكار ابن تيميه (فارسى) — الصفحة ٩٤
12 - دفاع از بنىاميه
شدند و دولت در زمان آنان عزيز بود . « 1 »
سنت قبل از دولت بنىعباس ظاهرتر بود تا دولت آنان . . . زيرا در دولت بنىعباس بسيارى از شيعه و ديگران از اهل بدعت وارد شدند » . « 2 »
او همچنين در جايى ديگر نزول آيهء « . . . وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ . . . » را در مورد بنىاميه انكار كرده و آن را از تحريفات شيعه در قرآن بر شمرده است . « 3 »
پاسخ : تفسير « شجره معلونه » به بنىاميه از بسيارى از اهل سنت وارد شده از جمله حاكم نيشابورى « 4 »
، خطيب بغدادى ، « 5 »
فخر رازى ، « 6 »
خازن « 7 »
و سيوطى « 8 »
بلكه طبق قول ابىالفداء اين تفسير مورد اجماع مفسرين است . « 9 »
چنان‌كه مطابق برخى از روايات پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مروان و پدرش را به طور خصوص لعن كرده است . « 10 »
( 1 ) . منهاج السنه ، ج 8 ، ص 238 - 242
( 2 ) . همان ، ج 4 ، ص 130
( 3 ) . همان ، ج 3 ، ص 404
( 4 ) . المستدرك على الصحيحين ، ج 4 ، ص 480
( 5 ) . تاريخ بغداد ، ج 6 ، ص 271 و ج 8 ، ص 280
( 6 ) . تفسير فخر رازى ، ذيل آيه .
( 7 ) . تفسير خازن ، ذيل آيه .
( 8 ) . درّالمنثور ، ذيل آيه .
( 9 ) . تاريخ ابىالفداء ، ج 3 ، ص 115
( 10 ) . مسند احمد ، ج 2 ، ص 385 ؛ مستدرك حاكم ، ج 4 ، ص 480