مؤتمر علماء بغداد (حقيقتى كه آن را همه مى پذيرند) (فارسى) — الصفحة ٥٥
شروع مناظره
جواز متعه قوى است .
وزير گفت : ليكن عالمان از نظر « عمر » پيروى كرده‌اند .
علوى فرمود : اوّل آن‌كه تنها عالمان سنّى از نظر او پيروى كرده‌اند نه تمام عالمان اسلامى .
دوّم آن‌كه آيا حكم و دستور الهى سزاوارتر است كه پيروى شود يا گفتار « عمر » ؟ !
سوّم آن‌كه عالمان شما ، خودشان نيز اين قانون « عمر » را نقض كرده‌اند .
وزير پرسيد : چگونه ؟ !
علوى فرمود : چون عمر گفت : « دو متعه در زمان رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم حلال بود كه من آن دو را حرام مىكنم :
متعهء حجّ و متعهء زنان » .
اگر گفتار « عمر » درست است ، پس چرا عالمان شما نظر او را در مورد حجّ رعايت نكرده‌اند ؟ آنان با نظر « عمر » مخالفت كرده و گفته‌اند : متعهء حجّ صحيح است با آن‌كه عمر حرام كرده است !
اگر گفتهء « عمر » باطل و نادرست است ، چرا علماى شما از نظر او در مورد تحريم متعهء زنان پيروى كرده و با او موافقت كرده‌اند ؟ !
وزير ساكت شد و چيزى نگفت .
شاه رو به حاضران كرد و گفت : چرا پاسخ علوى