ولايت فقيه (فارسى) — الصفحة ١٥٢

تفويض امر تشريع

بعثت مىفرمايد :

« كشف عنهم الغطاء » « 1 » .

لذا پيامبر اكرم ، اين رخصت را از جانب خداوند داشت ، تا با بينشى كه به او ارزانى داشته ، بر وفق مصالح مقتضيه و رخدادها ، تشريع احكام نمايد .

در حديث آمده :

« ألا إنّى أوتيت علم الكتاب و مثله معه » « 2 » .

دو چيز به من داده شده است : آگاهى كامل بر شريعتى كه بر من وحى شده ، و بينشى همانند و همراه با آن .

آيهء : « لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ » « 3 » شايد اشاره به همين جهت باشد ، كه ميزان ، همان بينش و معيار سنجش است كه همراه با كتاب يعنى شريعت بر پيامبران نازل گشته است .

اصولا پيامبران دست پروردهء پروردگارند ، و ساخته شدهء دست اويند . خداوند به موسى عليه السّلام خطاب كرده گويد : « وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي » « 4 » . تو را براى خود ساخته‌ام .

اشاره به ساختار درونى پيامبران است كه خواسته‌هاى خدائى را دريافته همان‌گونه رفتار يا دستور مىدهند .

پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله مىفرمايد :

« و لا بعث اللّه نبيّا و لا رسولا حتى يستكمل العقل و يكون عقله أفضل من جميع عقول أمته » « 5 » .

هيچ پيامبرى را نفرستاد مگر آن‌كه عقل و بينش او برترين عقلها و بينشها باشد .

امام حسن عسكرى عليه السّلام مىفرمايد :

« إنّ اللّه وجد قلب محمد أفضل القلوب و أوعاها فاختاره لنبوّته » « 6 » .

خداوند ، قلب پيامبر را برترين و فراگيرترين قلبها يافت ، آنگاه او را به

( 1 ) . بحار الانوار ج 11 ص 56 رقم 56 . ( 2 ) . سنن ابى داود ج 4 ص 200 رقم 4604 . ( 3 ) . سورهء حديد 57 : 25 . ( 4 ) . سورهء طه 20 : 41 . ( 5 ) . كافى شريف ج 1 ص 12 - 13 . ( 6 ) . بحار الانوار ج 18 ص 205 - 206 رقم 36 .