بخشى از تفسيرى كهن ( فارسى ) — الصفحة ٠.٣٥
چند نكته :
كشف الاسرار و عدّة الابرار . به سعى و اهتمام على اصغر حكمت . ج 1 . ص 583 .
دربارهء « سكينه » - ص 108 - جفرى مقاله‌اى اساسى در « ژورنال آزياتيك 1829 . 177 . . » نوشته است كه من بدان دسترسى نيافته‌ام .
* * *
( 3 ) * ص 13 س 24 در عبارت :
« و گفتند نيز بلبتيم مر آدميان را آن را كه اين بياموزد از ما ، ته كاموزنده‌اى كافر مشو به خداى »
« بلبتيم » از مبهمات متن بود .
استاد محمد پروين گنابادى حدس مىزنند كه اصل كلمه « بليتيم » [ - بليت ايم ] است به معنى « آزمايش و امتحان » و مرادف « فتنه » در آيهء « نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ » .
در « تفسير قرآن پاك » چنين آمده است :
« ما بدين مبتلاايم . . . »
ص 61 . س 6
در « تفسير ابو الفتوح رازى » ، ترجمهء آيه چنين است :
« مىگويند كه ما آزمايشيم ، كافر مشو . . . » ج 1 . ص 167
و در تفسير آن نيز آمده است :
« و اعلام نكردند تا نگفتند كه ما فتنه‌ايم يعنى امتحان و آزمايش نگر تا كافر نشوى » .
ايضا . ص 17
در « كشف الاسرار و عدّة الابرار » ، در ترجمهء آيه چنين مىآيد :
« ما فتنهء خلقيم و آزمودن ايشان ، به خداى عزّ و جلّ كافر مشو . . . »
ج 1 . ص 298
شواهد ياد شده از اين تفسيرها مؤيّد حدس استاد است .
شايسته است مراتب سپاسگزارى عميق خود را از استاد علّامه مجتبى مينوى ، كه با وجود تمايل به چاپ اين اثر ، نشر آن را به بنده واگذاشتند ، و گذشته