بخشى از تفسيرى كهن ( فارسى ) — الصفحة ٨٣

1 بخشى از تفسيرى كهن

حجاب ، آدم و موسى عليهما السّلم . وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ . و بهرى را ازيشان مرتبت بلند داد . چو ابراهيم ، خليلش گرفت ؛ و چو موسى فا او مناجات كرد ؛ و چو سليمن باد را و ديو را مسخّر او كرد و زبان مرغانش بياموخت ؛ و چون محمّد عليه السّلم مرو را حبيب گرفت .

وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ . و بداديم مر عيسى پسر مريم را نشانيهاى پيغامبرى ، از مرده زنده‌كردن و ز نابينا بيناكردن و ز پيس پيسى بردن . وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ . و قوى كرديم مر عيسى را عليه السّلم به جبريل پاك ، آن هنگام كه خواستند جهودان كه بكشند مرورا تا به آسمان بردش . وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَ لكِنِ اخْتَلَفُوا . و اگر بخواستى خداى عزّ و جلّ كه يك مر ديگر را بكشتندى ، آن‌كسها كه از پس پيغامبران بماندند از پس از آنكه نشانيها آمده بود نزد ايشان [ 108 ] نكشتندى جز كه به خواست خداى عزّ و جلّ كه كارزار كنند تا كارزار سبب اختلاف ايشان بود . فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ . ازيشان كس بود كه بگرويد به همه كتابها و به همه پيغامبران ، و زيشان كس بود كه نگرويد به بهرى از كتابها و به بهرى از پيغامبران . وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا . و اگر خداى خواستى كه كارزار نكنندى ، نكردندى . وَ لكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ . جز كه خداى عزّ و جلّ آن كند كه خواهد بر موافقت بندگان و ز اختلاف ايشان .

آيهء 254 يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ . يا گرويدگان به خداى نفقه كنيد فر درويشان از آنچه روزى كردستيم‌تان از خواسته . مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ . پيش از آن‌كه بيايد روزى . لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خُلَّةٌ . كاندران روز خريد و فروخت نبود و دوستيها بريده باشد . وَ لا شَفاعَةٌ . و اندران روز شفيع نباشد مر كافران را چنان كه بباشد مر مومنان را . وَ الْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ .

ضحّاك گويد : معنى اين كافران جهودان خواسته است ، اى آن كسها كه نوسپاس شدند مر نعمتهاى خداى را عزّ و جلّ ، و منكر شدند مر نبوّت پيغامبر را عليه السّلم ؛ ايشان‌اند فيدادگران فر تنهاى خويش . پس خود را بستود خداى عزّ و جلّ به صفات بزرگ ، پس گفت :