اشارات ايمانيه ( فارسى ) — الصفحة ٣٧
[ 9 ] إشارة [ في أنّ دوام الذّكر علامة للمحبّة ]
[ 9 ] إشارة [ في أنّ دوام الذّكر علامة للمحبّة ]
[ 9 ] إشارة [ في أنّ دوام الذّكر علامة للمحبّة ]
بدانكه علامت محبّت حق دوام ذكر است كه قلب او هميشه متذكّر حق تعالى باشد ؛ كه : أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ . « 1 »
فطهّر قلبك عن الأخلاق الذميمة ، و نزّه خواطرك عن دنس الجاهليّة ، و اغسل قلبك بالتّوبة ، و املأ قلبك عن ذكر الرّحمة ! تجده قريبا مجيبا ؛ فعليك بالرّهبة و الرّغبة و الخشية ! و إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ ، « 2 » و قال تعالى : وَ هُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ . « 3 »
عارفى گفته :
« خشية اللّه » را نشان علم دان * « إنّما يخشى » تو در قرآن بخوان « 4 »
و الخشية من علائم الذّكر و من نتائج الفكر . و يترتّب عليه حضور القلب في الصّلاة و غيرها من الطّاعات ، كما قال تعالى : أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي ، « 5 » و قال صلّى اللّه عليه و آله : « لا صلاة إلّا بالحضور » . « 6 »
( 1 ) . سوره مباركه حديد : 16 . ( 2 ) . سوره مباركه فاطر : 28 . ( 3 ) . سوره مباركه أنبياء : 28 . ( 4 ) . كليات اشعار و آثار شيخ بهايى ، مثنوى نان و حلوا : 20 . ( 5 ) . سوره مباركه طه : 14 . ( 6 ) . اين حديث در جوامع روايى يافت نشد ، لكن در كتاب محاسن برقى 1 : 261 از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله اينگونه روايت نموده : « . . . لا يقبل اللّه صلاة عبد لا يحضر قلبه مع بدنه » ؛ و نيز در كتاب عدّة الدّاعى : 168 از معصوم عليه السّلام بدينگونه روايت نموده است : « ليس لك من