اشارات ايمانيه ( فارسى ) — الصفحة ٢٩٠

[ 93 ] اشارة في بيان معنى التصوّف

الشّرك المستفادة من متابعة النّفس الأمّارة ، كما قال تعالى : أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ ، « 1 » و قال تعالى : وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ، « 2 » و قال تعالى : ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ، « 3 » و قال تعالى : هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ ، « 4 » و قال تعالى : إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ ، « 5 » و قال تعالى : إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا ، « 6 » إلى غير ذلك من الآيات الباهرات الناطقات بملازمة التقوى و الورع ، و هو نصيحة الأنبياء و الأوصياء و الأولياء و العلماء الصّالحين كافّة .

سيّم : « تسليم » است ؛ قال اللّه تعالى : وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً . « 7 » و هو مترتّب على مراتب الرّضا بالقضاء .

چهارم : « تذكره » است ، كه سالك چون كامل شود به مقام شهود و ذكر برسد ، و متّصف به مراتب ذكر و شهود و توجّه و انقطاع إلى اللّه مىشود ، بلكه تذكره مىشود براى اهل خشيت و معرفت ، و منذر مىشود و مذكور مىشود براى ذاكرين ، و تأسّى به اهل بيت مىنمايد ، كما في الزّيارة : « ذكركم في الذّاكرين » . « 8 »

و بعضى اهل شهود گفته‌اند كه : چون تسليم كامل شد در مقام فناء ذكر و ذاكر و مذكور و تذكره و ذكرى به يكديگر موصل مىشود . و هذا حبل إلى الولاية الّتي هي حبل المتين ، و يتّصل روحه روح الولاية الّتي هي من روح اللّه ؛

و الإضافة تشريفيّة ؛ قال عليه السّلام : « و إنّ روح المؤمن لأشدّ اتّصالا بروح اللّه من اتّصال شعاع الشّمس بها » ؛ « 9 » و في الحديث : « اوّل ما خلق اللّه الرّوح » . « 10 » و الفرض أنّ هذا الرّوح الّتي في المؤمن الكامل متّصلة بروح الإيمان ، مقتبسة من نور الولاية ، مرتبطة بالعقل

( 1 ) . سوره مباركه فرقان : 43 . ( 2 ) . سوره مباركه صاد : 26 . ( 3 ) . سوره مباركه زلزله : 8 . ( 4 ) . سوره مباركه مؤمنون : 57 . ( 5 ) . سوره مباركه فاطر : 28 . ( 6 ) . سوره مباركه انسان : 10 . ( 7 ) . سوره مباركه نساء : 65 . ( 8 ) . تهذيب الاحكام 6 : 100 . ( 9 ) . كافى 2 : 166 . ( 10 ) . جامع الاسرار : 144 و 380 .