اشارات ايمانيه ( فارسى ) — الصفحة ١٥٣

[ 42 ] اشاره عرفانيّه [ در لزوم انقطاع إلى اللّه ]

و فرمود : أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ . « 1 »

سالك بايد جدّ و طلب داشته باشد ، كه : « من وجدنى وجدته » ، « 2 » و أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى ، « 3 » و قال تعالى : وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا . « 4 »

چون به اين مقام برسد مرتبط به عالم امر مىشود ، و ارتباط او ترقّى مىكند تا به مقام انوار مىرسد ، و از فيض امام زمان عجّل اللّه ظهوره به معانى علم لدنّى فائز گردد ؛ كما في الكافي ، قال عليه السّلام : « و اللّه يا أبا خالد ! إنّ نور الإمام في قلوب المؤمنين لأنور من هذه الشّمس المضيئة » . « 5 » از اين جهت قلب عالم ربانى كه متّصف به علم لدنى است به مقام شهود مىرسد ، كه : إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً ، « 6 » و مستجاب الدّعوه مىشود ، كه فرمود : « و أنا الضّامن لمن لم يخطر في قلبه إلّا الرضاء أن يدعو فيستجاب له » ، « 7 » و اين حال مرتبط به وجود منبسط و نفس سريانى و مقتبس از نور هدايت و صراط استقامت است ، و مظهر مقام جمع الجمع و مصباح الهدى است ، كه : وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ ، « 8 » و عالم روحانيّت براى او حاصل مىشود مرتبط به عالم امر ، كه : قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي . « 9 »

و تمام اين مقامات عاليه منوط به مقام تجريد و تفريد است ؛ و هو قطع علائق الدنويّة و دفع الغواشي الظّلمانيّة المانعة من الوصول إلى مقام الكشف و الشّهود الغيبيّ المعنويّ الروحانيّ الّذي لا يبلغه إلّا العارف الربانيّ .

و اعلم أنّ العارف يريد الحقّ لا بشيء سواه ، و هو معرض عمّا سوى اللّه ، و ينقطع عمّا

( 1 ) . سوره مباركه زمر : 36 . ( 2 ) . در متون روايى يافت نشد . ( 3 ) . سوره مباركه نجم : 39 . ( 4 ) . سوره مباركه عنكبوت : 69 . ( 5 ) . كافى 1 : 194 ؛ مختصر بصائر الدّرجات : 96 . ( 6 ) . سوره مباركه انفال : 29 . ( 7 ) . كافى 2 : 62 ، بدين عبارت : « . . . لمن يهجس فى قلبه . . . » . ( 8 ) . سوره مباركه انعام : 122 . ( 9 ) . سوره مباركه إسراء : 85 .