اشارات ايمانيه ( فارسى ) — الصفحة ١٣٨

[ بركت ثقلين در انفتاح باب علم ]

ليك مىبايد نمازت با حضور * « لا صلاة تمّ إلّا بالحضور » « 1 »

اى فقير دل‌ريش ! چون به مقام ذكر و حضور رسيدى ، و حجاب نفس ظلمانى را برداشتى ، و قلب تو از غواشى ظلمانيّه فارغ گشت ، تسبيح جمادات را به عين اليقين مىشنوى ، و بر اسرار حقّ اليقين واقف مىشوى ، و نفس ناطقه‌ات كامل مىشود ، و آيت مشيّت حق تعالى مىگردد . و چنان‌كه از ذكر حق غافل شوى ، و از بستان سياحت آيات باهرات محروم ، و تابع هوا و هوس نفسانى گردى ، غرق درياى شرك خواهى شد ، كه :

أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ . « 2 » مصرع :

اگر خداىپرستى هواپرست نباش !

و دو محبّت در يك دل نمىگنجد ؛ ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ . « 3 » اگر هوا را متابعت كنى بعد المشرقين از فيض عالم لدنّى و فيض مخصوص صمدانى دور ، و در طريق شهود رنجور مىشوى .

الا اى پايبند خودپرستى * گرفتار غرور شهر مستى

نظر كن بر مقام « لى مع اللّه » * گذر كن از شئون ما سوى اللّه

بيا در راه سير نجم توفيق * و ز آنگه سير كن در بحر تحقيق

در آنجا عالم و عارف نشسته * ز غير حق طلسم دل‌شكسته

بيانش كاشف رمز نبوّت * صراطش آگه از سرّ فتوّت

برسته از تمام ما سوى اللّه * سلوكش از طريق « لى مع اللّه »

رخش از غير حق مهجور گشته * دلش از فيض حق مسرور گشته

( 1 ) . اين حديث در جوامع روايى يافت نشد ، لكن در كتاب محاسن برقى 1 : 261 از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله اين‌گونه روايت نموده : « . . . لا يقبل اللّه صلاة عبد لا يحضر قلبه مع بدنه » ؛ و نيز در كتاب عدّة الدّاعى : 168 از معصوم عليه السّلام بدين‌گونه روايت نموده است : « ليس لك من صلاتك إلّا ما احضرت فيه قلبك » . ( 2 ) . سوره مباركه فرقان : 43 . ( 3 ) . سوره مباركه احزاب : 4 .