اشارات ايمانيه ( فارسى ) — الصفحة ١٣٧

[ بركت ثقلين در انفتاح باب علم ]

ز قيد ظن شود آن‌گاه مطلق * لأنّ الظنّ لا يغنى من الحق

[ بركت ثقلين در انفتاح باب علم ]

اى فقير ! اگر باب علم در بسيارى از مسائل منسدّ است ، ولى از بركت ثقلين باب علمى مفتوح است ، و تمام آنچه امّت حاجت دارند در قرآن و سنّت مدون و موجود و مبرهن است ، ولى بايد آينه قلب صافى و پاك باشد كه مظاهر معرفت را ادراك نمايد ؛ و بايد تمام توجّهش به عالم توحيد باشد .

يك‌دانه درّ محاط وحدت * فارغ ز قيود فرط كثرت

محرم به حريم « لى مع اللّه » * مأيوس ز خيل ما سوى اللّه

گشته به مقام فيض همراه * از علم لدن به عين آگاه

عالم به مقام خاص تجريد * فارغ ز منافيات تفريد

عارف به مراتب تجلّى * كامل به طريق راه معنى

شاهد به مقام اوج وحدت * معرق ز قيود موج كثرت

در بزم شهود شاهد غيب * در عين سلوك فارغ از ريب

سرحلقه سالكان تجريد * قائم به سلوك راه توحيد

آمر به اوامر و نواهى * ناهى ز معاصى و نواهى

اى فقير ! چون به مقام شهود رسيدى و عالم توجه مشاهده نمودى ، بر مظاهر عوالم اسمائيّه و حقائق ايمانيّه فائز مىشوى ، با خدا آشنا و با غير خدا بيگانه مىگردى ، و زنهار كه مغرور نشوى ! كه غرور از مهلكات عظيمه است . از آنجا كه :

[ بدان كان ] در اين راه پر [ از ] خطر * قوى دشمنانند در رهگذر

و بدانكه گريبانت به دست دو ظالم مبتلا است ؛ يكى هواى نفس ؛ و ديگرى شيطان جنّ و انس ؛ پس بايد در پناه حضرت صاحب الزّمان صلوات اللّه عليه متوسل باشى تا از شرارت دشمنان خدا آسوده گردى .

چون شوى ز اهل يقين و معرفت * سير گردى در طريق مكرمت