تاريخ قم ( فارسى ) — الصفحة ٢٦٨
حسين بن شاذويه ،
حسين بن حسن بن بندار ،
حسين بن حسن بن بندار ،
وى روايت مىكند از سعد بن عبد اللّه اشعرى و كشى از او روايت مىكند .
حسين بن حسن بن حسين بن على بن حسين بن بابويه -
حسين بن حسن بن حسين بن على بن حسين بن بابويه -
در فهرست شيخ منتجب الدين است كه فقيه و صالح بوده است .
حسين بن حسن فارسى قمى
حسين بن حسن فارسى قمى
در فهرست است كه او را كتابى است كه خبر داد ما را به آن كتاب عده‌اى از اصحاب ما از ابو المفضل شيبانى ، از ابن بطه ، از احمد بن ابى عبد اللّه ، از حسين بن حسن فارسى .
حسين بن سعيد بن حماد بن مهران اهوازى -
حسين بن سعيد بن حماد بن مهران اهوازى -
از موالى على بن الحسين عليه السّلام و از ثقات است . از حضرت رضا و حضرت جواد و حضرت هادى عليهم السّلام روايت مىكند . اصل وى از كوفه است ، با برادر خود حسن منتقل به اهواز شد . پس از آن‌جا كوچ كرد به قم و بر حسن بن ابان كه نام وى سبقت گرفت فرود آمد ، و در قم وفات كرد و او با شركت برادر خود حسن سى كتاب تصنيف كرده است ، و نام هريك هم در رجال شيخ نجاشى مذكور است . اين جمله كلام شيخ در فهرست است .
سخن علامه نيز با او تا انتقال به قم موافق است . ابن داود در رجال خود و صاحب كتاب مشتركات نيز او را توثيق كرده‌اند . وحيد بهبهانى در تعليقه گفته است : روايت كردن اجلاء قميين مانند سعد بن عبد اللّه و محمد بن حسن بن وليد از وى بدون تأمل ، بلكه اعتماد و تكيه كردن ايشان بر وى و قبول قول او ، از قرائن وثاقت او است . « 1 »
حسين بن شاذويه ،
حسين بن شاذويه ،
ابو عبد اللّه صحاف ، نجاشى گفته است كه : او صحاف بوده و از ثقات است و اندك حديث است ، و وى را كتاب‌هائى است . علامه در خلاصه بعد از نقل سخن نجاشى ، از ابن غضائرى نقل كرده كه او گفته است : ابن شاذويه از اهل قم است و به گمان قميين از غلاة بوده ، و من كتابى از وى ديدم در « صلوة » محكم و متين نوشته است .
پس از آن مىگويد او در نزد من مقبول الروايه است ، چه نجاشى او را تعديل كرده و ابن غضائرى نيز چيزى كه دلالت كند بر ضعف وى نگفته است . صاحب « منتهى المقال » مىگويد : از سخن ابن غضائرى برائت ساحت وى از آنچه نسبت به او داده‌اند آشكار است ، و در
( 1 ) - [ شرح‌حال حسين بن سعيد و برادرش حسن بن سعيد اهوازى را مفصلا در جلد اول « مفاخر اسلام » نگاشته‌ايم ]