الأغراض الطبية والمباحث العلائية ( فارسى ) — الصفحة ١٧٤

باب دوم از گفتار سيزدهم از بخش اول اندر سبب باز استادن حيض اندر مدت آبستنى

خورد و در اندرون مردم ، آميخته و سرشته رسد ، بدين سبب اثر فعل او پديد نيايد .

و اما آنچه از بيرون اثر نكند و به خوردن اثر كند ، چون اسفيداج و مانند آن .

سبب آنست كه وى چيزى غليظ است و اجزاء آن را قوت آن نيست كه اندر مسام بگذرد و اگر چيزى بگذرد و بقعر پوست و بمنفذ روح نرسد ، و اندر وى لطافت و تيزى نيست ، لكن چون خورده شود بقعر تن رسد و از بهر آنكه گوهر او سخت غليظ است طبيعت اندر وى آن اثر نتواند كرد كه اندر چيزهاء ديگر كند و هيچ چيز از وى هضم نتواند كرد و آن را نشايد ، بدين سبب بر حال خويش بماند و اثر فعل او پديد آيد .

گفتار سيزدهم از بخش اول از كتاب الاغراض الطبية و المباحث العلائية اندر اسباب و احوال لذت لمس و احوال زادن و مردن و اين گفتار شش بابست

گفتار سيزدهم از بخش اول از كتاب الاغراض الطبية و المباحث العلائية اندر اسباب و احوال لذت لمس و احوال زادن و مردن و اين گفتار شش بابست

باب اول از گفتار سيزدهم از بخش اول اندر سبب لذت جماع و سبب بيرون جستن آب

باب اول از گفتار سيزدهم از بخش اول اندر سبب لذت جماع و سبب بيرون جستن آب

هر عضوى را كه با عضوى گرم كه بگرمى مانند او باشد بسايد و با گرمى ، نرم باشد ، از بسودن آن ، لذت يافته شود ، چنان كه دست و پاى مردم را كسى بدست گرم و نرم بمالد و به سينه باز نهد و گرم كند از آن لذت يابد .

قضيب ، عضوى عصبانى است و حس وى قوى است ، لاجرم از بسودن با رحم ، لذت بسيار يافته شود .

اما سبب بيرون جستن آب مرد آنست كه بسبب حركت جماعى ، حرارت بجنبد ، اين حرارت كه جنبيده باشد و آن باد را كه قضيب برانگيزانيده باشد ، هر دو يار شود و سبب بيرون جهانيدن آب باشد ، همچون حال زرّاقه كه به قوت هوا آب از وى بيرون جهد . و الله اعلم .

باب دوم از گفتار سيزدهم از بخش اول اندر سبب باز استادن حيض اندر مدت آبستنى

باب دوم از گفتار سيزدهم از بخش اول اندر سبب باز استادن حيض اندر مدت آبستنى

سبب باز ايستادن حيض اندر مدت آبستنى آنست كه آنچه به حيض خواهد پالود ، از جهت پروردن نطفه به كار آيد ، تا چنان كه تخم اندر زمين كه زور دهند پرورده شود و غذا يابد ،