الإمام الحسين في أحاديث الفريقين — الصفحة ٣٦٨

( 29 ) سورة آل عمران ( 3 ) " فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين " ( الآية 60 )

ما نصنع بملاعنة هذا شيئا ، لئن كان كاذبا ما ملاعنته بشئ ولئن كان صادقا لنهلكن

إن لاعناه ، فصالحوه على ألفي حلة كل عام ، فزعم أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : والذي

نفس محمد بيده لو لاعنوني ما حال الحول وبحضرتهم أحد إلا أهلكه الله عز وجل .

وله طرق عن الكلبي وطرق عن ابن عباس رواه عن الكلبي حبان ابن علي

العنزي ومحمد بن فضيل ويزيد بن زريع ( 1 ) .

أبو نعيم : حدثنا إبراهيم بن أحمد ، حدثنا أحمد بن فرج ، قال : حدثنا أبو عمر

الدوري ، قال : حدثنا محمد بن مروان ، عن محمد بن السائب الكلبي ، عن أبي صالح ،

عن ابن عباس :

إن وفد نجران من النصارى قدموا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهم أربعة عشر

رجلا من أشرافهم منهم السيد - وهو الكبير - والعاقب - وهو الذي يكون بعده

وصاحب رأيهم - فقال رسول الله صلوات الله عليه وسلم لهما : أسلما . قالا : قد

أسلمنا . قال : وما أسلمتما . قالا : بلى قد أسلمنا قبلك . قال : كذبتما ، منعكما من

الإسلام ثلاث فيكما : عبادتكما الصليب ، وأكلكما الخنزير ، وزعمكما أن لله ولدا ،

ونزل : { إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون }

فلما قرأها عليهم قالوا : ما نعرف ما تقول ، ونزل : { فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك

من العلم - من القرآن - فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم - الآية - ثم نبتهل } يقول :

نجتهد في الدعاء إن الذي جاء به محمد هو الحق ، هو العدل ، وإن الذي تقولون هو

الباطل ، وقال لهم : إن الله قد أمرني إن لم تقبلوا هذا أن أباهلكم . قالوا : يا أبا القاسم ،

بل نرجع فننظر في أمرنا ثم نأتيك .

قال : فخلا بعضهم ببعض وتصادقوا فيما بينهم ، فقال السيد للعاقب : قد والله

1 ) شواهد التنزيل : 1 / 127 الحديث 175 .