الإمام الحسين في أحاديث الفريقين — الصفحة ٣٦٢

( 29 ) سورة آل عمران ( 3 ) " فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين " ( الآية 60 )

البنين أنا وأخي ، ومن النساء فاطمة أمي من الناس جميعا ، فنحن أهله ولحمه ودمه

ونفسه ونحن منه وهو منا ( 1 ) .

2 - أحمد بن حنبل : حدثنا عبد الله ، قال : حدثني أبي ، حدثنا حسن - هو ابن

موسى - حدثنا حماد بن سلمة ، عن يونس ، عن الحسن قال :

جاء راهبا نجران إلى النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم فقال لهما رسول الله :

أسلما تسلما . فقالا : قد أسلمنا قبلك . فقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : كذبتما ، منعكما من الإسلام

ثلاث : سجودكما للصليب ، وقولكما اتخذ الله ولدا ، وشربكما الخمر . فقالا : فما تقول

في عيسى ؟ قال : فسكت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ونزل القرآن : { ذلك نتلوه عليك من الآيات

والذكر الحكيم - إلى قوله - ندع أبناءنا وأبناءكم } قال : فدعاهما رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

إلى الملاعنة ، قال ( 2 ) : فجاء بالحسن والحسين وفاطمة أهله وولده ، قال : فلما خرجا

من عنده قال أحدهما لصاحبه : أقرر بالجزية ولا تلاعنه . قال : فرجعا فقالا : نقر

بالجزية ولا نلاعنك ، قال : فأقرا بالجزية ( 3 ) .

حديث أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام )

1 - العياشي : عن أبي جعفر الأحول قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ما تقول

قريش في الخمس ؟ قال : قلت : تزعم أنه لها . قال : ما أنصفونا ، والله لو كان مباهلة

ليباهلن بنا ولئن كان مبارزة ليبارزن بنا ثم نكون وهم على سواء ( 4 ) .

2 - العياشي : عن الأحول ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له شيئا مما أنكر به

1 ) أمالي الشيخ تفسير البرهان : 1 / 286 الحديث 2 . 2 ) عدم ذكر أمير المؤمنين في هذه الرواية لعله سقط من قلم المؤلف أو النساخ و . . . 3 ) باب فضائل الحسن والحسين ، الحديث 27 . 4 ) تفسير العياشي : 1 / 176 الحديث 56 ، تفسير البرهان : 1 / 290 الحديث 11 .